Menyemarakkan Bulan Kelahiran Idola Kita Nabi Muhammad SAW

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0bXB0-Plw8Ui9JaCBrENOYF08nk5ghEJb_xuwlyZgbBA2PsVk90Y6VtMLLXZ8pmx5GL42HeLHbxEjA9oe70M8UHedndIUB8qJQTVRxkNX8-3oVkC1ng_N91fJRFez6Ukudu1rFJaCIp8/s1600/373365_272089236155845_950005586_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0bXB0-Plw8Ui9JaCBrENOYF08nk5ghEJb_xuwlyZgbBA2PsVk90Y6VtMLLXZ8pmx5GL42HeLHbxEjA9oe70M8UHedndIUB8qJQTVRxkNX8-3oVkC1ng_N91fJRFez6Ukudu1rFJaCIp8/s1600/373365_272089236155845_950005586_n.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Sudah menjadi rutinitas masyarakat "Pecinta Maulid" setiap tahunnya bahwa pada tanggal 12 Rabi'ul Awal mengadakan acara besar-besaran dengan berkumpulnya masyarakat per Desa yang biasanya berlangsung di salah satu masjid desa atau masjid yang menjadi pokok berkumpulnya masyarakat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tradisi merayakan hari lahirnya junjungan Nabi besar Muhammad SAW yang biasa dikenal dengan "Maulidan" ini sudah ada dari abad ke 1 H. Akan tetapi, di masa itu perayaan Maulid dilaksanakan secara tersembunyi oleh para Ulama' zaman itu, dan tidak di laksanakan secara terang-terangan mengingat Rajanya di masa itu tidak termasuk golongan "Pecinta Maulid" atau tidak memberi izin untuk merayakannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pertama kali yang merayakan Maulid secara terang-terangan dari kalangan raja yaitu raja Muzhoffar Abu Said. Ketika waktu Maulid tiba, beliau membuat acara besar-besaran dengan menyembelih 5.000 kambing, 10.000 ayam, 30.000 nampan berisikan halawa (semacam manisan) dll untuk acara itu. Hadir pula di acara itu para Ulama', Sufiyah dan berbagai element masyarakat. Dia juga sanggup memberikan dana 300 ribu dinar bagi daerah yang ingin mengadakan Maulid. Mulai pada waktu itulah kejayaan para Pencinta Maulid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di zaman sekarang banyak pula perayaan maulid di berbagai Negara Islam yang berhalauan Pecinta Maulid dengan beragam acara. Di Jawa sendiri misalnya, acaranya beragam pula perayaan Maulid di berbagai daerah. Ada yang merayakan sebulan Rabi'ul Awal penuh. Ada pula dari yang merayakan dari tanggal 1 sampai tanggal 12 Rabi'ul Awal. Dan yang paling semarak di semua daerah yaitu mengadakan di tanggal 12 Rabi'ul awal. Acaranya pun berfariasi, ada yang dirayakan dengan acara pengajian, membaca maulidan di musholla-musholla, akan tetapi yang lebih identik dirayakan dengan membaca Maulid dengan diisi sambutan-sambutan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kalau kita tilik secara jernih, acara Maulid adalah acara yang sama dengan kita menghadiri perayaan Ulang Tahun teman kita. Karena diacara itu, teman kita bersyukur, bangga, senang atas bertambahnya umur, begitu pula dia senang diberi kenikmatan berupa kesehatan jasmani dan rahani. Tidak lupa di acara itu, dia mengundang teman-temannya, kerabat dekatnya, dll untuk menghadiri dan ikut bersenang-senang di acaranya. Dia juga mengeluarkan atau menyipakan hidangan spesial di hari itu. Begitu juga dengan Maulid, kita merayakan hari lahirnya Nabi kita. Karena dengan diciptakannya Nabi kita itu, semua alam semesta ini juga diciptakan. Kita bersyukur, bangga, senang menjadi golongan dari umat Nabi Muhammad SAW, Nabi yang menjadi akhir para Nabi, Nabi yang diberi kedudukan khusus diantara lainnya, yang memberi Syafa'at besar di hari akhir nanti atas izin-Nya, Nabi yang membawa perdamaian, yang sempurna segalanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Untuk membuktikan rasa syukur, senang dan cinta kita inilah, kita menyiapkan hidangan spesial (ala kadarnya) disertai dengan berkumpul, berbondong-bondong demi terciptanya acara perayaan hari lahir Nabi kita Muhammad Saw. Tak lupa juga kita membaca sejarahnya, menjunjung dan memuji atas kesempurnaan sifatnya, agar kita bisa mengetahui sejarahnya sehingga kita bisa lebih dalam mencintainya, meniru akhlak mulianya, menerapkan prilakunya dalam rutinitas keseharian kita.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dengan cinta kepada Nabi inilah, kita percaya akan mendapatkan syafaat beliau, dan bisa hidup bahagia dunia dan akhirat. Diriwayatkan oleh Imam Bukhari bahwa paman beliau Nabi SAW yang benama Abbas ra. pernah bermimpi bertemu Abu Lahab setelah matinya, dia bertanya kepada Abu Lahab: "Bagaimana keadaanmu di sana?" Tanya Abbas ra. Abu Lahab menjawab : "Saya di Neraka, akan tetapi setiap hari Senin saya mendapatkan dispensasi bisa meneguk air dari kedua jari- jemariku ini (sambil menunjukan kedua jarinya) hal itu karena dahulu saya memerdekakan budak saya benama Tsuwaibah ketika ia memberitahukan kabar gembira kepada saya atas lahirnya Nabi dan dia juga kuperintahkan untuk menyusuinya". Coba kita renungkan peristiwa Abu Lahab itu, dia yang sangat membenci beliau Nabi ketika hidupnya, selalu memboikot dakwah beliau Nabi, sangat memusuhi beliau Nabi, ingin membunuh beliau Nabi bersama istrinya, mati dalam keadaan tidak beriman, yang sudah ada nash masuk Neraka dalam Qur'an pada surah Al-Masad, masih saja mendapatkan dispensasi dari pedihnya siksa Neraka karena senang atas kelahiran keponakannya Muhammad Saw. Bagaimana dengan kita yang menjadi umatnya, yang mencintainya, mengikutinya, mengagungkannya dan mati dalam keadaan iman, Islam dan cinta kepadanya. Dengan hati yang mantap, kita akan bahagia mendapatkan syafaatnya di Dunia dan Akhirat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tidak lupa juga dengan kecintaan kepada Nabi kita, kita mengharapkan semoga tetap menjadi golongannya dan bersamanya di hari akhir nanti, karena Rasulullah Saw. Pernah bersabda: "Kamu, akan bersama orang yang kamu cintai". Dan kita semua telah yakin bahwa kita mencintai beliau Nabi Muhammad Saw.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mari kita ramaikan bulan lahir dan wafat idola kita Muhammad Saw. Mari kita hidupkan bulan ini dengan melantunkan shalawat kepada idola kita. Mari kita hidupkan syi'ar kita Ahlus Sunah wal Jama'ah dengan menghadiri majlis-majlis maulid, meramaikan musholla-musholla dan tempat-tempat maulid lainnya. Wallahu A'lam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Oleh: Moeslich El Malibary</div><div style="text-align: justify;">Mahasiswa Hadramaut Yaman</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Menyemarakkan Bulan Kelahiran Idola Kita Nabi Muhammad SAW

Sudah menjadi rutinitas masyarakat "Pecinta Maulid" setiap tahunnya bahwa pada tanggal 12 Rabi'ul Awal mengadakan acara besar-...

Read more »

Tanya Jawab Seputar Perayaan Maulid Nabi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWTSPphtx_3C6JjcDkoR-gXsMjxb7Q3bNO9Hj7TVL87AQ5DWWltcd-_gobWm8we1Hdqa6xevv8WK0YpIeN9YWU2E47vXkRcsARosUUn_AM_4Wej-f8TFxN0xCepuOMsFytrGIWjVNtH5o/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWTSPphtx_3C6JjcDkoR-gXsMjxb7Q3bNO9Hj7TVL87AQ5DWWltcd-_gobWm8we1Hdqa6xevv8WK0YpIeN9YWU2E47vXkRcsARosUUn_AM_4Wej-f8TFxN0xCepuOMsFytrGIWjVNtH5o/s320/4.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Dalam diskursus Perayaan Maulid nabi banyak dari kalangan ikhwan yang masih belum tahu mengenai sumber dalil yang digunakan agar bisa memberikan pemahaman bahwa maulid memang pekerjaan yang sesuai syariat. Sehingga perlu adanya kita menghadirkan dalil-dalil ilmiah dengan konsep tanya jawab seputar maulid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: "Apakah maulid itu"?</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Maulid diambil dari kata bahasa arab <i>"Walada-yalidu" </i>yang bermakna <i>'Kelahiran.'</i> Yaitu kelahiran baginda Nabi Muhammad S.A.W. adapun dalam pelaksanaannya maulid merupakan kegiatan keagamaan yang terkandung esensi ayat suci Al Qur'an, dan disertakan kisah kisah seputar kehidupan Nabi Muhammad s.a.w. dan didalamnya terdapat pujian dan sholawat dalam bentuk syair. Diakhir acara terkadang sebagian orang bersedekah makanan untuk sesama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: Siapakah orang yang pertama kali merayakan maulid?</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Yang merayakan maulid pertama kali adalah penguasa kota Irbil yaitu raja Mudzoffar Abu Said Kaukabari bin Zainuddin. Yang merupakan raja yang terpuji dan pembesar yang dermawan, Ibnu Katsir berkomentar tentangnya "Beliau melaksanakan maulid pada Robiul Awal dan memperingatinya dengan meriah, merupakan sosok yang santun, pemberani, cerdik, dan adil semoga Allah merahmati beliau. (Hawi lil fatawi hal.292)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: "Apa pandangan Ulama mengenai maulid nabi?"</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Imam Jalaluddin As-Suyuthi ketika ditanya perihal maulid beliau menjawab secara Eksplisit dengan sebuah karya kitab yang diberi nama 'Husnul Maqosid Fi Amalil Maulid' menurut beliau "hukum asal maulid nabi yang mana didalamnya terdapat orang yang membaca ayat suci Al Quran. Dan hadits nabi tentang Pengarai Rasulullah. Begitu juga ayat yang ada hubungan dengan kisah kenabiannya. Dilanjutkan dengan acara ramah tamah lalu bubar tidak lebih dari itu, maka itu adalah Bid'ah Hasanah dan diberi pahala pelakunya (Husnul Maqsod Hal.251-252).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Imam Suyuti juga berkata bahwa suatu ketika Imam Ibnu Hajar ditanya tentang Maulid beliau menjawab "asal muasal amalan maulid (seperti yang ada saat ini) adalah Bid'ah, dan tidak pernah dinuqil dari para salafus sholih, bersamaan dengan hal tersebut terdapat amalan yang baik didalamnya dan menjauhi sebaliknya. Maka barang siapa yang berusaha mengamalkan (yang baik didalamnya) dan menjauhi sebaliknya maka amalan ini hukumnya Bid'ah hasanah. Dan tidak begitu jika sebaliknya. (Hawi Lilfatawi Hal.282). Dari dua komentar diatas jelas mengatakan merayakan maulid itu boleh selama tidak ada kemungkaran didalamnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ibnu Taimiah berpendapat: memulyakan hari kelahiran dan menjadikannya sebagai ritual musiman telah dikerjakan oleh sebagian orang. Dan menjadikannya mendapat pahala yang sangat agung karena bagusnya tujuannya dan memulyakannya kepada RasulullAh s.a.w (Siroh Halabiah Juz.1 hal.84-85)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sayyid Zaini Dahlan berkata: termasuk sebagian cara pemghormatan kepada nabi adalah merasa senang pada hari kelahirannya (Addurorus Saniyah hal.190)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: "Adakah ulama yang mengarang kitab tentang kebolehan maulid?"</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Tentu saja, berikut diantara nama-nama ulama beserta karyanya:</div><ol style="text-align: justify;"><li>Husnul Maqsod fi Amalil Maulid (Imam Jalaluddin As Suyuthi)</li> <li>Khulasotul Kalam fi Ihtifal bi Maulidi Khoiril Anam (Syeh Abdulloh bin Syeh Abubakar bin Salim) </li> <li>Ihtifal bil Maulid (DR. Said Ramadhon Buthi) </li> <li>Haulal Ihtifal bil Maulid Nabawi (Prof DR Muhammad bin Alwi Al Maliki)</li> <li>Ihtifal bil Maulid Bainal Muayyidin wal Muaridlin (Abil Hasanain Abdulloh al Husaini al Makky)dll</li> </ol><div style="text-align: justify;">Sementara ulama ahli hadits yang merangkum sejarah nabi dalam bentuk maulid sangat banyak sekali diantaranya:</div><ol style="text-align: justify;"><li>Al Hafidz Abil Fida' ibn Katsir 774 H (maulidnya ditahqiq DR. Sholahuddim Munjid)</li> <li>Al Hafidz Abil Fadhl Abdurrochim al Kurdi 806 H</li> <li>Al Hafidz Abul Khoir Muhammad As-Sakhowi 902 H </li> <li>Al Hafidz Abdurrohman Ali Assyibani 994 H (maulidnya yang ditahqiq Sayyid Muhammad al Maliki)</li> <li>Al Hafidz Mula Ali Al Qori 104 H (Mauridurrowi fi Maulid Nabawi)</li> <li>Al Hafidz Muhammad bin Abu Bakar al Qisi 842 H (Jamiul Atsar fi Maulidil Mukhtar)</li> <li>Al Hafidz Al Iroqi 808 H (Mauridul Hani fi Maulid Assunni)</li> </ol><div style="text-align: justify;">Dan masih banyak ulama lainnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: "Apakah dalil kebolehan Maulid?"</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Sebelumnya kita perlu melihat interpretasi maulid itu sendiri. Esensinya kalau kita mau tahu hukumnya kita liat apa pekerjaannya. Adapun pekerjaan dalam maulid diantaranya adalah Membaca ayat suci Al Quran, membaca sejarah nabi, mahallul qiyam, i'tikaf dimasjid, membaca syair dimasjid, doa mendekatkan diri kepada Allah, Dzikir berjamaah, Tausiah dan nasehat, menghidupkan syiar islam, sedekah.</div><br /> <div style="text-align: justify;">Beberapa hal yang diaebutkan diatas para ulama sepakat mengenai kebolehannya mungkin sebagian orang kurang percaya mengenai dalil kebolehan dua hal yaitu mahallul Qiyam dan membaca syair pujian. Sebenarnya bagaimana hukumnya?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: Mengapa kita pada hari kelahiran nabi harus senang, apakah mendapatkan pahala?</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Ungkapan rasa bahagia disaat kelahiran baginda nabi adalah wujud rasa syukur kepada Allah sebab dengan lahirnya beliau agama islam ini ada. Dan agama islam sampai ditangan kita semua. Dikisahkan seorang wanita yang bernadzar ingin menabuh rebana didekat nabi bahkan didekat kepala beliau jika nabi datang dalam keadaan selamat. Maka apa jawaban nabi "laksanakan nadzarmu"!.</div><br /> <div style="text-align: justify;">Bukankah kita semua tau tidak boleh bernadzar dalam perkara yang mubah dalam fiqh, dan tidak ada yang lebih mulia dari kepala Nabi Muhammad di alam semesta ini. tetapi dalam kenyataannya nabi memperbolehkan. Mengapa begitu? karena nabi mengetahui bahwa hal ini di barengi dengan perasaan senang, cinta dan takdzim kepada beliau.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dikisahkan juga bahwa Abu Lahab yang merupakan orang yang sangat kejam terhadap nabi diriwayatkan dalam hadits sohih bahwa setiap hari senin ia diringankan dari siksa neraka karena disaat nabi lahir Abu Lahab bergembira dan memerdekakan budaknya "Tsuwaibah" yang menjadi ungkapan kebahagiaan atas kelahiran ponakannya. Dalam hal ini Imam al Hafidz Syamsyuddin Muhammad Nasirruddin Addimsyiqi<br /> <div style="text-align: center;"><br /> </div></div><div style="text-align: center;">اذا كان هذا كافرا جاء ذمه # وتبت يداه في الجحيم مخلدا</div><div style="text-align: center;">اتى انه في يوم الاثنين دائما # يخفف عنه للسرور بأحمد </div><div style="text-align: center;">فما الظن بالعبد الذي كان عمره # باحمد مسرورا ومات موحدا</div><div style="text-align: justify;"><br /> Yang artinya: <i>"Jika orang seperti Abu Lahab saja yang jelas jelas jahat dan disiksa di neraka, setiap hari senin diringankan siksanya sebab ia bergembira dengan lahirnya Nabi Muhammad, maka apalagi jika yang bergembira seorang muslim yang sepanjang hidupnya bergembira atas lahirnya Nabi Muhammad dan wafat dalam keadaan islam."</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: "Apakah landasan hukum Mahallul qiyam"?</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Mahallul Qiyam jika kita artikan kedalam bahasa Indonesia bermakna tempat kita berdiri. Yaitu saat moment detik-detik kelahiran baginda besar Nabi Muhammad s.a.w. ketika kita berdiri itu menunjukkan ekspresi kebahagiaan dan penghormatan atas lahirnya Rasulullah s.a.w. sebagian orang menganggap tidak boleh berdiri memulyakan orang lain. Namun dalam hadits sendiri Rasulullah s.a.w memerintahkan sahabat Anshor untuk berdiri saat kedatangan pemimpin mereka nabi berkata </div><div style="text-align: justify;">قوموا لسيدكم berdirilah atas kedatangan pemimpin kalian.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sementara ulama menjelaskan apa kandungan mahallul qiyam:</div><div style="text-align: justify;">وقد سن اهل العلم والفضل والتقى # قياما على الاقدام مع حسن الامعان </div><div style="text-align: justify;">بتشخيص ذات المصطفى وهو حاضر باي مقام فيه يذكر بل دان</div><div style="text-align: justify;"><br /> <i>"Para ulama memulai pekerjaan ini (mahallul qiyam) dengan meresapi kisah beliau dan membayangkan sosoknya yang agung bahkan dan tidak hanya dalam hal ini namun dalam segala kondisi"</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Contoh lain hadits dari Sayyidatina Fatimah Azzahra putri nabi yang berdiri jika nabi hadir, Rasulullah pun begitu saat Fatimah hadir. Dalam Sunan Abi Dawud 5217 yang artinya:</div><br /> <div style="text-align: justify;"><i>"Sayyidatina Fatimah saat masuk menghadap nabi, maka beliau (nabi) berdiri dan mencium Fatimah lalu mempersilahkan duduk di tempatnya. begitupun Rasul saat masuk kehadapan Fatimah maka Fatimah berdiri dari tempat duduknya lalu nabi menciumnya dan Fatimah mempersilahkan nabi duduk ditempatnya."</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada prakteknya saat kita berdiri yang kita lakukan adalah memuji, bersholawat, bersyukur atas anugrah Allah yang menghadirkan keistimewaan dari kehadiran kekasihnya Nabi Muhammad s.a.w. Allah Subhanahu wata'ala menyuruh kita berdikir kapan saja dimana saja dan kondisi apa saja.</div><div style="text-align: justify;">قال الله تعالى : واذكرو الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Bahkan ulama juga angkat bicara mengenai kebolehan mahallul qiyam dan secara detail dijelaskan dalam satu kitab khusus yang bernama 'Attarkhis Bil Qiyam Lidzawil Fadhl wal Maziyyah min Ahlil Islam'. Yang dikarang oleh Al Imam Nawawi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: "Apakah nabi memperbolehkan sahabat memuji beliau?"</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Tentu saja nabi memperbolehkan.coba kita telisik kitab 'Al Isti'ab fi Ma'rifatil Ashab' tentang hadits Khorim bin Aus bin Haritsah yang mana ia berkata: "Aku berhijrah kepada Rasulullah selepas dari perang tabuk dan aku memutuskan untuk masuk Islam, lalu aku mendengar Abbas bin Abdul Mutholib berkata: "Ya Rasulallah sesungguhnya aku ingin memujimu nabi menjawab: Katakanlah tidak akan pecah gigimu. Lalu Abbas mengatakan syair pujian</div><br /> <div style="text-align: justify;">من قبلها طبت في الظلال وفي # مستودع حين يخصف الورق </div><div style="text-align: justify;">ثم هبطت البلاد لا بشر # انت ولا مضغت ولا علق</div><div style="text-align: justify;"><br /> Dan setiap orang yang didoakan nabi seperti kepada Abbas giginya awet sampai tua.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: "Adakah bukti lain sahabat memuji nabi?"</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Berikut nama beberapa sahabat beserta syairnya yang dalam sejarah pernah memuji nabi diantaranya:</div><div style="text-align: justify;">1. Ka'ab bin Zuhair bin Abi Sulma </div><div style="text-align: justify;">بانت سعاد فقلبي اليوم متبول # متيم إثرها لم يجز مكبول</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">2. Hasan bin Tsabit </div><div style="text-align: justify;">شق له من اسمه كي يجله # فذوا العرش محمود وهذا محمد</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">3. Bujair Bin Zuhair al Muzani </div><div style="text-align: justify;">اتانا نبي بعد يأس وفترة # من الله والأوثان في الأرض تعبد</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">4. Abbas bin Madras</div><div style="text-align: justify;">وانت لما ولدت اشرقت ال # ارض وضائت بنورك الأفق</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">5. Nabigho Al Ja'di </div><div style="text-align: justify;">ونحن أناس لا نعود خيلنا # إذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: "Tolong disebutkan siapa ulama yang juga memuji Rasulullah?"</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Ulama juga tak ingin ketinggalan dalam menggapai cinta Rasulullah s.a.w mereka ramai-ramai mengarang syair pujian akan saya sebutkan beserta penggalan syairnya seperti Al Imam Al Hafidz Ibnu Daqiq berkata:</div><div style="text-align: justify;">شرف المصطفى رفيع عماده # ليس يحصى بكثرة تعداده </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Al Imam Al Hafidz Ibnu Hajar al Atsqolani berkata dalam syairnya</div><div style="text-align: justify;">يا سعد لو كنت إمرأ مسعودا # ما كان صبري فى النوى مفقودا </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Al Imam Aminus Syuaro' Ahmad Syauqi berkata</div><div style="text-align: justify;">ولد الهدى فاكائنات ضياء # وفم الزمان تبسم </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanya: "Kenapa banyak orang melakukan maulidan pada hari Kamis dan bulan Rabiul Awal?"</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jawab: Sebenarnya melaksanakan maulid boleh kapan saja, adapun maulidan dihari Jumat sebab berlandasan kepada hadits nabi</div><div style="text-align: justify;">اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا )سنن البيهقي ٥٤٩٠)</div><div style="text-align: justify;"><br /> Artinya: <i>"Perbanyaklah sholawat atasku dihari Jumat dan malam Jumat, dan barangsiapa bersholawat sekali maka Allah akan bersholawat atasnya 10 kali"</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mengenai perayaan dibulan Rabiul Awal maka ada baiknya kita lihat sejarah, ketika seseorang berpuasa Asyuro mereka berpuasa atas keberhasilan Nabi Musa, dan ketika hari Idul Adha kita berkorban mengenang jasa Nabi Ismail, dan saat Rabiul Awal kita memperingati lahirnya Nabi Muhammad s.a, w. Rasulullah bersabda:</div><br /> <div style="text-align: justify;">قال شارخ البخاري شهاب الدين القصطلاني :</div><div style="text-align: justify;">فرحم الله امرء اتخد ليالي شهر مولده المبارك اعيادا ليكون اشد علة على من في قلبه مرض</div><div style="text-align: justify;"><br /> <i>"Maka Allah mengasihani seseorang yang menjadikan hari kelahirannya sebagai hari raya (untuk mensyukuri) agar menjadi penyakit yang parah bagi orang yang dihatinya terdapat penyakit"</i></div><br /> <div style="text-align: justify;">Kelahiran Nabi Muhammad merupakam kelahiran yang istimewa karena pada bulan ini tidak perayaan lain selain kelahirannya. Sementra kalau kita lihat bulan lain terdapat banyak keistimewaannya. Oleh karena itu ini menunjukkan bahwa keagungannya secara istiqlaliyah atau terkhusus kepada beliau saja.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari beberapa pertanyaan di atas kita bisa simpulkan bahwa maulid nabi bukanlah hal yang dilarang agama. Karena maulid nabi adalah ungkapan kita dan bentuk syukur kita dengan adanya Nabi Muhammad s.a.w </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Oleh : Moh Nasirul Haq.</div><div style="text-align: justify;">Santri Rubat Syafi'ie mukalla Yaman</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tarim, 15 Desember 2015</div>

Tanya Jawab Seputar Perayaan Maulid Nabi

Dalam diskursus Perayaan Maulid nabi banyak dari kalangan ikhwan yang masih belum tahu mengenai sumber dalil yang digunakan agar bisa member...

Read more »

Pendapat Ibnu Taimiyah Dan Ulama Aswaja Dalam Menyikapi Peringatan Maulid Nabi

<div style="text-align: justify;"><b>Pendapat Ibnu Taimiyah Dan Ulama Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Lainnya Dalam Menyikapi Peringatan Maulid Nabi </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeJomKt-XTW21Gu-RoiVFBJSjmtNYXEJn40F91ixWh1AXJ2AwjkFIeFmdosFSILTAFeglUa7K1tWCUZkK_2yBF5rNQJeTZJx9iN2Lk5XM1IPHspeZEarezM6wD1Py_4MDokCqPjByJfNI/s1600/14408_557055080975150_2060121689_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeJomKt-XTW21Gu-RoiVFBJSjmtNYXEJn40F91ixWh1AXJ2AwjkFIeFmdosFSILTAFeglUa7K1tWCUZkK_2yBF5rNQJeTZJx9iN2Lk5XM1IPHspeZEarezM6wD1Py_4MDokCqPjByJfNI/s320/14408_557055080975150_2060121689_n.jpg" width="320" /></a></div><b>Mukaddimah </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">(HANYA IBLIS YANG TIDAK BERGEMBIRA ATAS KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Disebutkan dalam Kitab Al-Bidayah wan-Nihaya (Ibn Katsir)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">أن إبليس رن أربع رنات حين لعن وحين أهبط وحين ولدرسول الله صلى الله عليه وسلم وحين أنزلت الفاتحة</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Iblis pernah menangis pilu sebanyak 4x :</div><ol style="text-align: justify;"><li>Saat ia dilaknat Allah Ta’ala</li> <li>Waktu diusir Allah</li> <li>Ketika maulid (lahirnya) Rasulullah Shallallahu alaihi wa alaa aalihi wasallam</li> <li>Ketika surat Al fatihah di turunkan</li> </ol><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Beberapa Pendapat Ulama Besar Tentang Dianjurkannya Perayaan Maulid Nabi Yang Mulia.</div><ol style="text-align: justify;"><li>Syaikh Ibnu Taimaiyah -rahimahullah- berkata: Mengagungkan maulid dan menjadikannya sebagai perayaan telah dilakukan oleh sebagian manusia, dan baginya pahala yang besar karena tujuannya baik dan mengagungkan Nabi Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya-. (Iqtidha as-Sirath al-Mustaqim fii Mukhalafah Ashab al-Jahim, [1/297]).</li> <li>Imam Abu Syamah, gurunya Imam an-Nawawi -rahimahumallah- berkata: Termasuk salah satu perkara baru yang bagus (Bid'ah Hasanah) di zaman kami adalah apa yang dilakukan setiap tahun pada hari tepat dilahirkannya Nabi Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya- berupa sedekah, perbuatan baik, menampakan hiasan, dan kebahagian. Sesungguhnya hal tersebut -beserta kebaikan yang diberikan kepada para fakir- menandakan kecintaannya kepada Nabi Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya- dan mengagungkan kepada beliau Saw. dalam hati pelakunya. Serta bersyukur kepada Allah atas apa yang telah diberikan-Nya berupa lahirnya Rasulullah Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim dan salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya- sebagai utusan yang membawa rahmat kepada semuanya. (as-Sirah an-Halabiyyah karya Ali bin Burhanuddin al-Halabi [1/83-84].</li> <li>Imam as-Sakhawi -rahimahullah- berkata: (Tidak ada seorangpun yang pernah melakukan maulidan pada tiga abad pertama, munculnya maulid setelahnya. Namun kemudian orang-orang Islam dari berbagai daerah dan kota mengadakan maulid serta bersedekah pada malam-malam harinya dengan berbagai macam sedekah dan memperhatikan bacaan maulid. Sehingga tampak anugerah yang besar bagi mereka dari keberkahan maulid. (as-Sirah an-Halabiyyah karya Ali bin Burhanuddin al-Halabi [1/83-84].</li> <li>Imam Ibnu al-Jazari -rahimahullah- berkata: Termasuk sebagian hasiat maulidan adalah ia sebagai pelindung pada tahun itu serta mendapatkan kegembiraan yang segera dengan mendapatkan apa yang dikehendaki dan diinginkan. (as-Sirah an-Halabiyyah karya Ali bin Burhanuddin al-Halabi [1/83-84].</li> <li>Imam as-Suyuthi -rahimahullah- berkata: Maulidan termasuk perkara baru yang baik, yang mana pelakunya akan diberikan pahala; karena di dalamnya mengagungkan derajat Nabi Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya-, menampakkan kegembiraan, dan merasa senang dengan kelahiran nabi yang mulia. (al-Hawi lil Fatawa [1/292])</li> <li>Beliau juga berkata: Disunnahkan bagi kita menampakkan syukur atas lahirnya Nabi Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya-, berkumpul, memberikan makanan, dan semisalnya berupa perbuatan-perbuatan mendekatkan diri kepada-Nya, juga menampakkan kegembiraan. (al-Hawi lil Fatawa [1/292])</li> <li>Beliau juga berkata: Tidak ada satupun rumah atau tempat atau masjid yang dibacakan di dalamnya maulid Nabi Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya-, kecuali malaikat akan mengelilingi orang-orang yang berada di tempat tersebut dan Allah akan meliputi mereka dengan kasih sayang dan keridhaan. (al-Wasail fi Syarhil Masail karya as-Suyuthi)</li> <li>Ibnu al-Hajj –rahimahullah- berkata: Maka wajib bagi kita mempersiapkan berbagai macam ibadah pada hari senin tanggal 12 rabi’ul awwal, juga mempersiapkan kebaikan sebagai ungkapan syukur kepada Pemberi Nikmat atas nikmat agung yang telah dianugerahkannya; dan nikmat teragung ialah kelahiran orang pilihan-Nya -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya-. (al-Madkhal [1/361])</li> <li>Imam Zaini Dahlan -rahimahullah- berkata: Dan termasuk mengagungkan Nabi Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya- adalah merasa senang dengan malam kelahirannya dan membaca maulid. (ad-Durar as-Saniyyah [190])</li> <li>Imam al-‘Iraqi -rahimahullah- berkata: Sesungguhnya mengadakan jamuan (walimah) dan memberikan makanan adalah sunnah pada setiap waktu. Bagaimana bila hal tadi dikumpulkan dengan rasa senang serta bahagia atas lahirnya Nabi Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya- pada bulan yang mulia ini. Dan tidak mesti dengan adanya maulid sebagai perkara baru lantas jadi makruh, karena banyak dari perkara yang baru disunnahkan bahkan terkadang diwajibkan. (Syarh al-Mawahib al-ladunniyyah karya az-Zarqani)</li> <li>Imam Ibnu Hajar al-‘Asqalani -rahimahullah- berkata: Asal maulidan adalah bid’ah yang tidak dinukil dari seorang ulama salaf salih pada tiga kurun pertama, meski demikian ia mengandung unsur kebaikan-kebaikan dan sebaliknya. Barangsiapa memilih kebaikan dalam melakukan maulidan serta menjauhi kebalikannya maka ia termasuk perkara baru yang baik, namun apabila tidak seperti itu maka bukan termasuk perkara baru yang baik. Dan sungguh telah jelas bagiku mengeluarkan (takhrij) perbuatan ini pada dalil yang ada pada shahihaini (kitab al-bukhari-Muslim) bahwa Nabi Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya- datang ke Madinah kemudian menemukan orang-orang Yahudi sedang berpuasa pada hari ‘Asyura, lantas beliau bertanya kepada mereka dan mereka menjawab: ‘Asyura adalah hari di mana Allah menenggelamkan Fir’aun dan menyelamatkan Musa, maka kami berpuasa sebagai ungkapan syukur atas anugerah pada hari itu berupa pemberian nikmat atau tertolaknya bahaya. Dan hal itu terulang pada hari yang sama setiap tahunnya. Syukur kepada Allah bisa dilakukan dengan berbagai macam ibadah seperti sujud, puasa, sedekah, membaca al-Qur’an. Dan nikmat mana yang lebih besar daripada nikmat atas lahirnya Nabi Saw., nabi pembawa rahmat pada hari itu. Maka dari ini, sebaiknya dalam maulidan dibatasi pada perkara yang berisi ungkapan rasa syukur kepada Allah Ta’ala berupa bacaan al-Quran, pemberian makanan, dan membacakan syair-syair yang menyanjung Nabi Saw. yang dapat menggairahkan hati untuk berbuat kebajikan serta perbuatan akhirat. Adapun konten lain berupa mendengarkan, hiburan, dan lainnya maka sebaiknya dikatakan begini: Perkara yang asalnya boleh sekiranya bisa membuat bahagia maka tidak masalah bila disamakan, sedangkan perkara yang asalnya haram atau makruh maka harus dicegah, begitu pula yang menyalahi keutamaan ( khilaful awla) . (al-Fatawa al-Kubra [1/196])</li> <li>Imam Ibnu ‘Abidin -rahimahullah- berkata dalam syarahnya atas maulidnya Ibnu Hajar: Ketahuilah! Sesungguhnya termasuk dari perkara baru yang terpuji adalah maulidan yang mulia pada bulan dilahirkannya Nabi Saw. -semoga Allah menurunkan rahmat ta’dzim serta salam kepadanya, keluarga, dan sahabatnya-. Beliau juga berkata: Berkumpul untuk mendengarkan cerita pemilik mukjizat -baginya sebaik-baiknya rahmat ta’dzim dan paling sempurnanya penghormatan- adalah perbuatan paling agung dalam mendekatkan diri kepada-Nya karena di dalamnya berisi mukjizat dan banyaknya salawat.</li> </ol><div style="text-align: justify;">Ulama dahulu yang memiliki karya mengenai maulid:</div><ol style="text-align: justify;"><li>Al-Hafidz Abdurrahim al-‘Iraqi (w.808 H.) memiliki kitab maulid dengan judul al-Maurid al-Haniyy fi Maulid as-Saniyy.</li> <li>Al-Hafidz Ibnu Katsir (w.774 H.) memiliki kitab maulid yang dicetak dengan editor Salahuddin al-Munjid.</li> <li>Al-Hafidz as-Sakhawi (w. 902 H.) memiliki kitab maulid dengan judul al-Fakhr al-‘Alawi fi maulid an-Nabawi.</li> <li>Al-Hafidz Ibnu al-Jauzi (w. 597 H.) memiliki kitab maulid dengan judul al-‘Arus, telah dicetak di Mesir.</li> <li>Al-Hafidz Abu al-Khaththab Umar bin Ali bin Muhammad yang dikenal dengan Ibnu Dihyah al-Kalbi (w. 633 H.) memiliki kitab maulid dengan judul at-Tanwir fi Maulid al-Basyir wa an-Nadzir.</li> <li>Syamsuddin bin Nashiruddin ad-Dimasyqi (w. 842 H.) memiliki kitab maulid dengan judul al-Maurid as-Shawi fi Maulid al-Hadi dan Jami’ al-Atsar fi Maulid al-Muhktar dan al-Lafzu ar-Raniq fi Maulid Khair al-Khalaiq.</li> <li>Al-Hafidz Syamsuddin bin al-Jazari (w. 660 H.) Imamnya para ahli qira’ah. Memiliki kitab maulid dengan judul ‘Urf at-Ta’rif bil Maulid as-Syarif.</li> <li>Ali Zainal Abidin as-Samhudi (w. 911 H.) memiliki kitab maulid dengan judul al-Mawarid al-Haniyyah fi Maulid Khair al-Bariyyah.</li> <li>Al-Hafidz Muhammad as-Saybani yang terkenal dengan sebutan Ibnu ad-Daiba’ (w. 944 H.)</li> <li>Ibnu Hajar al-Haitami (w. 974 H.) memiliki kitab maulid dengan judul Itmam an-Ni’mah ‘ala al-‘Alam bi Maulid Sayyid Walad Adam.</li> <li>Al-Khatib as-Syirbini (w. 1014 H.) memiliki kitab maulid dengan judul al-Maulid ar-Rawiy fi Maulid an-Nabawi.</li> <li>Al-Muhaddits Ja’far bin Hasan al-Barzanji (w. 1177 H.) memiliki kitab maulid dengan judul ‘Iqd al-Jawahir fi Maulid an-Nabiy al-Azhar. Kitab ini adalah yang paling banyak menyebarnya di negara-negara muslim.</li> </ol><div style="text-align: justify;"><b>Kesimpulan:</b></div><div style="text-align: justify;">Sesungguhnya apa yang telah dikatakan satu persatu ulama yang terpercaya dalam menukil syariat yang terjaga … mereka itu banyak tidak terhitung dan sebagai mayoritas. Dan umat telah menerima ajaran agama dari mereka dengan jalan transmisi <i>(sanad)</i> yang bersambung kepada para sahabat yang mulia kemudian kepada guru besar Saw. mereka adalah ahli wara’ <i>(menjauhkan diri dari dosa)</i> dan takut <i>(kepada Allah)</i>. Apakah mereka semua; ulama besar yang terkemuka dalam bidang keilmuan dan terbukti kesalihannya sepakat pada kebatilan?! Maha Suci Allah! maka dari mana kita mengambil agama kita kalau begitu dan siapa yang akan kita percaya ketika mereka yang terdahulu berjalan pada kebatilan, padahal ajaran agama kita diambil melalui jalur mereka –semoga keridhaan menyertai mereka semua dan semoga Allah membalas atas jasanya kepada ummat dengan sebaik-baiknya balasan. Dan apa yang telah mereka jelaskan dalam masalah ini sudah cukup bagi mereka yang berpikir dan mencari kebenaran, yang terlepas dari hawa nafsunya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Allah yang memberikan taufik dan petunjuk.</div><div style="text-align: justify;">Alhabib Quraisy Baharun</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aamiin Ya Rabbal 'Aalamiin....</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Wallahu A'laam bis shawab.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Semoga bermanfaat sebagai referensi umat muslim</div><div style="text-align: justify;">SILAHKAN TAG / TANDAI / BAGIKAN / SHARE, SEBANYAK-BANYAKNYA.</div><div style="text-align: justify;">Jika bermanfaat Jangan Like Page-> Alhabib Quraisy Baharun</div><div style="text-align: justify;">------------------------</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Pendapat Ibnu Taimiyah Dan Ulama Aswaja Dalam Menyikapi Peringatan Maulid Nabi

Pendapat Ibnu Taimiyah Dan Ulama Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Lainnya Dalam Menyikapi Peringatan Maulid Nabi  Mukaddimah  (HANYA IBLIS YAN...

Read more »

Mengupas Dalil Lengkap Perayaan Maulid Nabi SAW

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOdmZT9kAskxrs_FIF8dHXFVIZV6Yp-pitUP0osdiu1fsZPOSZt-GU1oAtfRsFRRzbmEmJgVe2RniHqKCOgx-F-8COYZIr_aE-IBMh-nuCq5rnUHD9iQEtv5vftFbwYsxfaDcCpo0vrxU/s1600/Sayyid+Prof.+Dr.+Muhammad+bin+%25E2%2580%2598Alawi+Al+Maliki+Al+Hasani.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOdmZT9kAskxrs_FIF8dHXFVIZV6Yp-pitUP0osdiu1fsZPOSZt-GU1oAtfRsFRRzbmEmJgVe2RniHqKCOgx-F-8COYZIr_aE-IBMh-nuCq5rnUHD9iQEtv5vftFbwYsxfaDcCpo0vrxU/s1600/Sayyid+Prof.+Dr.+Muhammad+bin+%25E2%2580%2598Alawi+Al+Maliki+Al+Hasani.jpeg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Al Imam As Sayyid Prof. Dr. Muhammad bin ‘Alawi Al Maliki Al Hasani</b></div><br /> <div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Hari Maulid (kelahiran) Nabi S.A.W. adalah lebih besar, lebih agung, dan lebih mulia daripada dua Hari Raya. Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha hanya berlangsung sekali dalam setahun, sedangkan peringatan Maulid Nabi S.A.W., mengingat baginda dan sirohnya, mesti berlangsung terus, tidak terkait dengan waktu dan tempat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mengapa?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Karena Baginda-lah yang membawa ‘Ied (hari raya) dan berbagai kegembiraan yang ada di dalamnya. Karena Baginda juga, kita memiliki hari-hari lain yang agung dalam Islam. Jika tidak ada kelahiran Baginda, tidak ada bi’tsah <i>(dibangkitkannya beliau sebagai rasul)</i>, Nuzul Quran, Isra Mi'raj, Hijrah, kemenangan dalam Perang Badar, dan Futuh Mekah, karena semua itu terhubung langsung dengan Baginda dan kelahirannya, yang merupakan sumber dari kebaikan-kebaikan terbesar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Banyak dalil yang menunjukkan bolehnya memperingati Maulid yang mulia dan Beliau SAW menjelaskan beberapa hal yang berkaitan dengan peringatan Maulid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Pertama</b>: Kita memperingati Maulid Nabi bukan hanya pada hari kelahirannya, tapi selalu dan selamanya, di setiap waktu dan setiap kesempatan, ketika kita mendapatkan kegembiraan, lebih-lebih lagi pada bulan kelahiran beliau, yaitu Rabi’ul Awwal, dan pada hari kelahiran baginda, hari Senin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tidak layak seorang yang berakal bertanya, “Mengapa kamu memperingatinya?” Seolah-olah dia bertanya, “Mengapa kamu bergembira dengan adanya Nabi S.A.W.?”.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Apakah sah bila pertanyaan ini timbul dari seorang yang Islam, yang mengakui bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad itu utusan Allah? Pertanyaan tersebut adalah pertanyaan yang bodoh dan tidak memerlukan jawaban. Seandainya saya, misalnya, harus menjawab, cukuplah saya menjawabnya demikian, “Saya memperingatinya karena saya gembira dan bahagia dengan Baginda, saya gembira dengan Baginda, sebab saya mencintainya, dan saya mencintainya sebab saya seorang mukmin”.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Kedua</b>: Yang dimaksudkan dengan peringatan Maulid adalah, berkumpul untuk mendengarkan siroh Baginda dan mendengarkan pujian-pujian tentang diri Baginda, juga memberi makan orang-orang yang hadir, memuliakan orang-orang fakir dan mereka yang memerlukan, serta menggembirakan hati orang-orang yang mencintai Baginda.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ketiga</b>: Kita tidak mengatakan bahwa peringatan Maulid itu dilakukan pada malam tertentu dan dengan cara tertentu, yang dinyatakan oleh nas-nas syariat secara jelas, seperti sembahyang, puasa, dan ibadah yang lain. Tidak macam itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Peringatan Maulid tidak seperti sembahyang, puasa, dan lain-lain. Tetapi juga tidak ada dalil yang melarang peringatan ini, karena berkumpul untuk mengingat Allah dan Rasul-Nya serta hal-hal lain yang baik adalah sesuatu yang harus diberi perhatian, terutama pada bulan Maulid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Keempat</b>: Berkumpulnya orang untuk memperingati acara ini adalah ajakan terbesar untuk dakwah, dan merupakan kesempatan yang sangat berharga yang tak boleh diabaikan. Bahkan, para da’i dan ulama, wajib mengingatkan manusia tentang Nabinya, baik akhlaknya, hal ihwalnya, sirohnya, muamalahnya, maupun ibadahnya. Di samping itu menasehati mereka menuju kebaikan dan kebahagiaan serta memperingatkan mereka dari bala, bid’aah, keburukan, dan fitnah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">—</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Yang pertama merayakan Maulid Nabi adalah Sohibul Maulid sendiri, yaitu Nabi S.A.W., sebagaimana yang disebutkan dalam Hadis Sahih, yang diriwayatkan Imam Muslim bahwa, ketika baginda ditanya mengapa berpuasa pada hari Senin, baginda menjawab, “Itu adalah hari kelahiranku.” Ini nas yang paling jelas dan terang yang menunjukkan bahwa memperingati Maulid Nabi adalah sesuatu yang dibolehkan syara’.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Banyak dalil yang boleh kita jadikan dasar, untuk diperbolehkannya memperingati kelahiran Nabi Muhammad S.A.W.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">1. Peringatan Maulid Nabi S.A.W. adalah ungkapan kegembiraan dan kesenangan dengan baginda. Bahkan orang kafir pun mendapatkan manfaat dengan kegembiraan itu; Ketika Suwaibah, hamba Abu Lahab, paman Nabi S.A.W., menyampaikan berita gembira tentang kelahiran Cahaya Alam Semesta itu, Abu Lahab pun memerdekakannya. Sebagai tanda suka gembira. Oleh karena kegembiraan dan merayakan kelahiran baginda itu, di akhirat nanti siksa terhadap dirinya diringankan setiap hari Senin dan keluar air syurga dari celahan jarinya untuk minumannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Demikianlah rahmat Allah terhadap siapapun yang bergembira atas kelahiran Nabi, termasuk juga terhadap orang kafir sekalipun. Maka jika kepada seorang yang kafirpun Allah merahmatinya, sebab bergembira atas kelahiran Nabi-Nya, bagaimanakah anugerah Allah bagi umatnya, yang iman selalu ada di hatinya?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">2. Baginda sendiri mengagungkan hari kelahirannya dan bersyukur kepada Allah, pada hari itu atas nikmatNya yang terbesar kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">3. Gembira terhadap Rasulullah S.A.W. adalah perintah Al-Quran. Allah S.W.T. berfirman,</div><div style="text-align: justify;"><i>“Katakanlah, ‘Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira’.”</i> <b>(Surah Yunus: 58)</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jadi, Allah sendiri meminta kita untuk bergembira dengan rahmat-Nya, sedangkan Nabi S.A.W. merupakan rahmat yang terbesar, sebagaimana tersebut dalam Al-Quran,</div><div style="text-align: justify;"><i>“Dan tidaklah Kami mengutusmu melainkan sebagai rahmat bagi semesta alam.”</i> <b>(Al-Anbiya’: 107)</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">4. Nabi S.A.W. mengambil berat kaitan antara masa dan kejadian dalam Islam yang besar yang telah lalu. Apabila datang masanya hari peristiwa itu terjadi, itu merupakan kesempatan untuk mengingatnya dan mengagungkan harinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">5. Memperingati Maulid Nabi S.A.W. mendorong kita untuk bershalawat, dan shalawat itu diperintahkan oleh Allah Ta’ala,</div><div style="text-align: justify;"><i>“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kalian untuknya dan ucapkanlah salam sejahtera kepadanya.”</i> <b>(Al-Ahzab: 56)</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Apa-apa yang mendorong seseorang untuk melakukan sesuatu yang dituntut oleh syara’, berarti itu juga dituntut oleh syara’. Berapa banyak manfaat dan anugerah yang diperoleh dengan membacakan salam kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">6. Dalam Maulid, disebut tentang kelahiran beliau, mukjizat-mukjizatnya, sirahnya, dan pengenalan tentang pribadinya. Bukankah kita diperintahkan untuk mengenalnya serta dituntut untuk menirunya, mengikuti perbuatannya, dan mengimani mukjizatnya?! Kitab-kitab Maulid menyampaikan semuanya dengan lengkap.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">7. Maulid Nabi juga merupakan ungkapan membalas jasa baginda dengan menunaikan sebagian kewajiban kita kepadanya dengan menjelaskan sifat-sifatnya yang sempurna dan akhlaknya yang utama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dulu, di zaman Nabi S.A.W., para penyair datang kepada baginda menyampaikan qasidah-qasidah yang memujinya. Nabi ridla dan senang dengan apa yang mereka lakukan, dan memberikan balasan kepada mereka dengan kebaikan-kebaikan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jika baginda pun ridla dengan orang yang memujinya, bagaimana baginda tidak ridla dengan orang yang mengumpulkan keterangan tentang akhlaknya yang mulia. Hal itu juga mendekatkan diri kita kepadanya, yaitu dengan menarik kecintaannya dan keridlaannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">8. Mengenal sikap dan pribadi baginda S.A.W., mukjizat-mukjizatnya, dan irhash-nya (kejadian-kejadian luar biasa yang Allah berikan pada diri seorang rasul sebelum diangkat menjadi rasul), menambahkan iman yang sempurna kepadanya dan menambah kecintaan terhadapnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Manusia itu diciptakan menyukai hal-hal yang indah, penampakan fisiknya maupun akhlaknya, ilmu maupun amal, keadaan maupun keyakinan. Dalam hal ini tidak ada yang lebih indah, lebih sempurna, dan lebih utama dibandingkan akhlak dan sikap Nabi S.A.W. Menambah kecintaan dan menyempurnakan iman adalah dua hal yang dituntut oleh syara’. Maka, apa saja yang bisa menambahkannya juga merupakan tuntutan agama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">9. Mengagungkan Nabi S.A.W. itu disyariatkan, bahagia dengan hari kelahirannya dengan menampakkan kegembiraan, membuat jamuan, berkumpul untuk mengingatnya, serta memuliakan orang-orang fakir, adalah bukti mengagungkannya, kegembiraan, dan rasa syukur yang paling nyata.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">10. Dalam ucapan Nabi S.A.W. tentang keutamaan hari Jumat, disebutkan bahwa salah satu di antaranya adalah, “Pada hari itu Adam diciptakan”.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ini menunjukkan dimuliakannya waktu masa seorang nabi dilahirkan. Maka bagaimana dengan hari dilahirkannya nabi yang paling utama dan rasul yang paling mulia?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">11. Maulid juga adalah perkara yang dipandang baik oleh para ulama dan kaum muslimin di semua negeri dan telah dilakukan di semua tempat. Sebab itu, ia dituntut oleh syara’, berdasarkan kaedah yang diambil dari hadis yang diriwayatkan Abdullah bin Mas’ud,</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>“Apa yang dipandang baik oleh kaum muslimin, ia pun baik di sisi Allah; dan apa yang dipandang buruk oleh kaum muslimin, ia pun buruk di sisi Allah.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">12. Dalam menyambut Maulid Nabi, di dalamnya berkumpulnya umat, zikir, sedekah, dan pengagungan kepada Nabi S.A.W. Semua itu hal-hal yang dituntut oleh syara’ dan terpuji.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">13. Allah S.W.T. berfirman, <i>“Dan semua kisah dari rasul-rasul, Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad), yang dengannya Kami teguhkan hatimu:’ </i><b>(Surah Hud: 120)</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari ayat ini nyatalah bahwa hikmah dikisahkan tentang para rasul adalah untuk meneguhkan hati Nabi. Tidak dinafikan lagi di saat ini kita pun perlu untuk menguatkan hati kita dengan berita-berita tentang baginda, lebih dari keperluan baginda akan kisah para nabi sebelumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">14. Bukan berarti yang tidak pernah dilakukan Salafussoleh dulu dan tidak ada di awal Islam memberi arti bid’aah yang munkar dan buruk. Melainkan apa yang ‘baru’ itu (yang belum pernah dilakukan) mesti dinilai berdasarkan dalil-dalil syara’.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">15. Tidak semua bid’aah itu diharamkan. Jika haram, niscaya haramlah pengumpulan Al-Quran, yang dilakukan Sayyidina Abu Bakar, Sayyidina Umar, Sayyidina Zaid, Sayyidina Usman, dan penulisannya di mushaf-mushaf karena khawatir hilang dengan wafatnya para sahabat yang hafal Al-Quran.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Apakah haram ketika Sayyidina Umar mengumpulkan orang untuk mengikuti seorang imam ketika melakukan Shalat Tarawih, sedangkan beliau mengatakan, “Sebaik-baik bid’aah adalah ini.”?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Banyak lagi perbuatan baik yang sangat diperlukan umat Islam namun dikatakan bid’aah yang haram apabila semua bid’aah itu diharamkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">16. Maulid Nabi S.A.W., meskipun tiada di zaman Rasulullah S.A.W., sehingga menjadi bid’ah; adalah bid’ah hasanah (bid’ah yang baik). Ia termasuk di dalam dalil-dalil syara’ dan kaedah-kaedah kulliyyah (yang bersifat global).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jadi, Maulid Nabi itu bid’ah jika kita hanya memandang bentuknya, bukan peranan-peranan amalan yang terdapat di dalamnya (sebagaimana terdapat dalam dalil kedua belas), karena amalan-amalan itu juga ada di zaman Nabi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">17. Semua yang tidak ada pada awal Islam dalam bentuknya, tetapi perincian-perincian amalnya ada, juga dituntut oleh syara’. Sebab, apa yang tersusun dari hal-hal yang berasal dari syara’, pun dituntut oleh syara’.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">18. Imam Syafi’i mengatakan, “Apa-apa yang baru (yang belum ada atau dilakukan di masa Nabi S.A.W.) dan bertentangan dengan Kitabullah, sunnah, ijmak, atau sumber lain yang dijadikan pegangan, adalah bid’ah yang sesat. Adapun suatu kebaikan yang baru dan tidak bertentangan dengan yang tersebut itu, adalah terpuji “</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">19. Setiap kebaikan yang terangkum dalam dalil-dalil syar’i, hal itu tidak dimaksudkan untuk menyalahi syariat dan tidak pula mengandung suatu kemungkaran, itu termasuk ajaran agama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">20. Maulid Nabi S.A.W. berarti menghidupkan ingatan (kenangan) tentang Rasulullah, dan itu menurut kita disyariatkan dalam Islam. Sebagaimana yang kita lihat, sebagian besar amalan haji pun menghidupkan ingatan tentang peristiwa-peristiwa terpuji yang telah lalu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">21. Semua yang disebutkan di atas, tentang dibolehkannya secara syariat peringatan Maulid Nabi S.A.W., hanyalah pada amalan-amalan atau perbuatan yang tidak disertai perbuatan-perbuatan mungkar yang tercela, yang wajib ditentang, (seperti tontonan pengumbar aurot, judi, mabuk, dll).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber:</b></div><ol style="text-align: justify;"><li>Kitab Dzikroyat Wa Munasabat</li> <li>Kitab Haul Al Ihtifal Bi Dzikro Maulid An Nabawi Asy Syarif</li> <li>Majelis Al Haramain</li> <li><a href="http://suara-nu.com/?p=2106" target="_blank">Suara-NU.com</a> </li> </ol>

Mengupas Dalil Lengkap Perayaan Maulid Nabi SAW

Al Imam As Sayyid Prof. Dr. Muhammad bin ‘Alawi Al Maliki Al Hasani Hari Maulid (kelahiran) Nabi S.A.W. adalah lebih besar, lebih agung, da...

Read more »

Saran Al Habib Umar bin Hafidz Selama Bulan Maulid

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZswblvt2IxVRddiB4UtLDjvlxBRM8fbmk5ENGnZDVhrnfAnyw1Xo0w-H2ycCMS_LtQhdyJd-2AiJUeuNbAglImKbQavn5ZFqTO3d4pPPEk-Z-SmvoZiuhCgk-Na5VWOgtMn1ljJQzXCo/s1600/Al+Habib+Umar+bin+Hafidz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZswblvt2IxVRddiB4UtLDjvlxBRM8fbmk5ENGnZDVhrnfAnyw1Xo0w-H2ycCMS_LtQhdyJd-2AiJUeuNbAglImKbQavn5ZFqTO3d4pPPEk-Z-SmvoZiuhCgk-Na5VWOgtMn1ljJQzXCo/s320/Al+Habib+Umar+bin+Hafidz.jpg" width="320" /></a></div><br /> <div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Guru Mulia Al Habib Umar bin Hafidz <i>(semoga Allah menjaganya dan memberikan kita banyak manfaat melalui beliau)</i>: menyarankan kepada kita untuk membaca sholawat ini sebanyak 10.000x selama bulan Maulid ini atau sebatas kemampuan kita:</div><br /> <div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">اَللَّهُمَّ يَا رَبَّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَأَذْهِبْ حُزْنَ قَلْبِيْ فِيْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَأَجْرِ يَا رَبِّ لُطْفَكَ الْخَفِيَّ فِيْ أُمُوْرِنَا وَأُمُوْرِ الْمُسْلِمِيْنَ</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Allahumma ya Rabba Sayyidina Muhammad wa ali Sayyidina Muhammad, salli wa sallim ‘ala Sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Sayyidina Muhammad, wa adzhib huzna qalbi fi’ddunya wa’l-akhirah, wa ajri ya Rabbi lutfaka’l-khafiyya fi umurina wa umuri’l-muslimin</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Ya Allah, Tuhan dari Sayyidina Muhammad dan keluarga Sayyidina Muhammad, limpahkan sholawat dan salam atas Sayyidina Muhammad dan keluarga Sayyidina Muhammad dan hilangkan segala kesedihan dari hati kami di dunia ini dan di akhirat</i></div><div style="text-align: justify;"><i> </i>.</div><div style="text-align: justify;"><i>Ya Rabb, biarkan kelembutanmu yang tersembunyi menembus segala urusan kami dan persoalan semua muslim..</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aamiin Ya Allah..</div>

Saran Al Habib Umar bin Hafidz Selama Bulan Maulid

Guru Mulia Al Habib Umar bin Hafidz (semoga Allah menjaganya dan memberikan kita banyak manfaat melalui beliau) : menyarankan kepada kita u...

Read more »