Kisah Maulana Syeikh Nazim Adil Al Haqqani Dengan Penambang Chili

<div style="text-align: justify;"><b>Kisah Maulana Syeikh Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani Dengan Penambang Chili Yang Terkubur 700 M</b><br /> <br /> </div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzcZW0BRAmUMDfXSbpNKsmt46ZzODC0KIz04WiB-snzVOXNEV90dVlzeS6fAVjq03sGySdvlDvqbgaWdn4JFGksbQCRrFNyeCnZ-FV9weRhiQu0nLU2MqoaXKlLzDK4cP5dNh4Xx6UzqY/s1600/nazim+chili.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Maulana Syeikh Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani Dengan Penambang Chili" border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzcZW0BRAmUMDfXSbpNKsmt46ZzODC0KIz04WiB-snzVOXNEV90dVlzeS6fAVjq03sGySdvlDvqbgaWdn4JFGksbQCRrFNyeCnZ-FV9weRhiQu0nLU2MqoaXKlLzDK4cP5dNh4Xx6UzqY/s320/nazim+chili.jpg" title="Kisah Maulana Syeikh Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani Dengan Penambang Chili" width="400" /></a></div><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada bulan September 2010, perhatian masyarakat dunia tertuju pada 33 penambang di Chili yang terkubur di kedalaman lebih dari 700 meter di bawah permukaan bumi. Namun akhirnya satu demi satu penambang berhasil diselamatkan dengan menggunakan kapsul ‘Phoenix’. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kejadian itu berawal sejak tanggal 5 Agustus 2010 dan akhirnya dapat diselamatkan pada tanggal 14 Oktober 2010. Baru kali ini publik melihat 33 orang mampu bertahan hidup dalam kegelapan di bawah tanah selama lebih dari dua bulan, setelah jalur keluar-masuk tempat mereka bekerja tertimbun bebatuan. Determinasi dan daya juang para pekerja untuk tetap bertahan hidup menunggu pertolongan, diliput langsung oleh lebih dari dua ribu jurnalis dari mancanegara, langsung dari area pertambangan San Jose, di padang gurun Atacama. Pemimpin penambang Luis Urzua menjadi penambang terakhir yang diangkat dengan selamat. Proses evakuasi memakan waktu hingga 22 jam 37 menit.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Bahkan Aktor kondang Brad Pitt sangat terkesan dengan kisah 33 penambang Chili yang berhasil selamat setelah terkubur hidup-hidup selama 69 hari di dalam perut bumi. Pitt pun berniat untuk mengangkat kisah mereka menjadi sebuah film nyata di tahun depan. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Namun tahukah publik dunia… dibalik kejadian itu ada keterlibatan Invisible hand yang sangat berperan di dalamnya. Allah berkehendak lain, Dia mengirimkan Aulia-aulia pilihannya untuk membuka mata dunia tentang sebuah spiritualitas sejati. Kisah nyata inilah yang dialami oleh 33 penambang itu. Di kedalaman perut bumi, ditengah keputus asaan mereka tentang upaya penyelamatan manusia modern, tiba-tiba saja muncul ditengah-tengah mereka seorang Aulia Allah zaman ini. Seorang Sultan Aulia, mursyid sejati thariqah Naqshabandi Haqqani dari sanad mata rantai emas ke 40, Maulana Syaikh Muhammad Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani yang datang menghibur hati mereka. Syaikh Nazim memberikan siraman ruhani dan akhirnya di kedalaman perut bumi itu mereka bersyahadat dan serta merta berbay’at di tangan beliau. Selanjutnya ke 33 orang penambang itu diberikan sebuah kalung tawuz, azimmah yang digantungkan di leher mereka masing-masing. Sampai akhirnya mereka terselamatkan oleh tim relawan, tawuz/azimmah itu tetap melekat di leher mereka. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kenyataannya selanjutnya, stasiun tv dunia yang dikuasai oleh sebagian besar Yahudi dan Nasrani yang ikut meliput peristiwa bersejarah itu menutup-nutupi peran spiritual ini. Sampai pada akhirnya dunia dibuat takjub ketika para penambang itu mengakui bahwa hanya kekuatan Ilahi mereka terselamatkan dari bencana ini. Para penambang itu tidak mengunjungi Dalai Lama, Paus Paulus atau orang suci lainnya, tapi mereka mengunjungi seorang tua renta di pulau terpencil yang jauh dari keramaian kota besar. Mereka bersimpuh di kaki Syaikh Nazim. Ke 33 penambang itu mengutus 2 orang temannya untuk berkunjung, menemui sultanul Aulia Syaikh Muhammad Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani di pulau kecil Ciprus (Turki) untuk mengucapkan terimakasih atas peran spiritual beliau ketika berada di dalam perut bumi itu. Mereka disambut hangat oleh Syaikh Nazim di kediamannya Lefke Ciprus dalam beberapa hari dan akhirnya terjadillah dialog antara beliau dengan para penambang dan 2 stasiun TV swasta FOX TV.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tulisan ini terbagi menjadi dua sesi. <b>Sesi pertama</b> adalah peristiwa percakapan ketika 2 penambang asal Chili yang selamat akhirnya berkunjung ke kediaman Syaikh Nazim di pulau Ciprus Turki dan <b>sesi kedua</b> adalah wawancara Syaikh Nazim dengan stasiun tv swasta “Fox tv”….. Yang ingin mengetahui kejadian sebenarnya dari peristiwa besar tahun 2010 lalu. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika Itu Maulana Syaikh Nazim menyambut dengan hangat dua penambang Chili – Brother Omar Raygaldo, pemimpin dari kelompok penambang yang terperangkap didalam lubang berkedalaman 700 m, dan kawannya Dario. “Duduklah,” kata Maulana sambil tertawa, saat menyambut mereka dengan penuh cinta. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Maulana memulai percakapan dengan memuji Nama Allah, dan berterima kasih kepada-Nya untuk keajaiban yang indah ini. Para penambang telah bertahan selama 70 hari, terkubur 700 meter di bawah bumi, tanpa udara segar, dan hanya minum air tercemar untuk bertahan hidup. Dengan nyaris tanpa makanan, dengan udara yang menyesakkan gerah dan panas, didalam lubang yang gelap gulita dan udara yang mencekik, semua 33 penambang berhasil keluar hidup-hidup, masing-masing muncul dengan memakai kalung tradisional Naqsybandi tawiz segitiga di leher mereka, karena sebelumnya Maulana telah mengirim kepada 33 buah Tawiz ini ketika mereka masih terjebak didalam tanah. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maulana berdoa bahwa setiap orang yang melihat akan mengakui keberadaan Spiritualitas dan mukjizat Allah, setelah menyaksikan acara ini yang telah diliput luas oleh semua media dunia. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Maulana mengungkapkan bahwa ia telah diberitahu tentang kecelakaan ditambang itu dan kejadian yang mengerikan yang menimpa penambang dimalam hari. Mawlana segera berdoa untuk mereka, dan dia mengirim salah satu Wali utamanya sebagai salah satu dari 313 Wali Besar (313 Rijallallah) di seluruh dunia, dan memintanya untuk menemani para penambang. Akhirnya, tidak hanya satu Rijallallah yang datang, tetapi ada tujuh dari makhluk tak kasat mata dikirim ke lokasi tambang itu. Maulana menyuruh salah satu dari Rijalallah untuk menginformasikan agar para penambang membaca La ila ha illallah, Muhammadur Rasulullah, dan meminta mereka untuk memakai Naqshbandi Taweez, agar dapat dengan cepat diselamatkan. Inilah pesan penting dan hadiah tawiz kepada mereka di Chile yang bertugas untuk mengirimkan makanan kepada para penambang yang terjebak. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Alhamdulillah, kata Maulana, pertolongan Allah telah mencapai para penambang, dan membuat penyelamatan mereka tampaknya tidak mungkin, menjadi mungkin. Semua teknologi di bumi tidak akan bisa menyelamatkan tanpa bantuan Ilahi itu. Bantuan telah mencapai penambang dari tempat tak terduga, melalui tujuh makhluk gaib yang telah dikirimkan kepada mereka. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika kita membaca ringkasan dari apa yang para penambang ungkapkan, Anda akan melihat begitu banyak mukjizat yang sulit diterima logika manusia. Dan hanya untuk menggambarkan bahwa bertahan hidup seperti suatu cobaan bukan hanya tentang memiliki teknologi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada tanggal 19 November terjadi ledakan di sebuah tambang batubara Selandia Baru 29 penambang terperangkap, dan tidak ada yang berhasil keluar hidup-hidup, bahkan tubuh mereka belum ditemukan, meskipun teknologi yang lebih mutakhir tersedia bagi mereka. Jadi ke 33 penambang yang berhasil keluar hidup-hidup dan sehat dan utuh memang merupakan sebuah keajaiban. Keajaiban ini merupakan sebuah rekor dimana mereka terjebak dibawah bumi untuk waktu cukup lama,dan dapat bertahan hidup. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Tujuh makhluk gaib yang tak terlihat di antara para penambang ditunjukkan tanggal yang siksaan mereka akan berakhir, sebagaimana tercantum pada Lauh Mahfudz, dan mereka terus memberikan dukungan yang diperlukan untuk kelangsungan hidup ke 33 penambang ini, secara bertahap, sampai tanggal tersebut yang telah ditentukan mereka berhasil keluar dengan selamat. Meskipun penambang melihat banyak kejadian ajaib, Maulana mengatakan bahwa ‘Keajaiban kecil’ telah ditampilkan, karena manusia saat ini memiliki keyakinan yang sangat rendah dalam Spiritualitas, dan mereka tidak akan mampu menanggung mukjizat yang benar-benar besar. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Hanya yang diperlukan untuk dapat bertahan hidup, yang diberikan kepada para penambang. Bahkan saat itu, dunia menjadi saksi bagaimana, atas kehendak Allah, 33 orang selamat dalam kondisi yang sebenarnya dapat merenggut nyawa mereka semua dalam sehari, di bawah kondisi yang normal. Namun mereka dapat bertahan 17 hari awalnya, tanpa udara segar dan air minum yang bersih dan tanpa makanan yang cukup dan mereka menghabiskan total 70 hari berada dibawah tanah dan muncul dalam keadaan hidup! </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Maulana mengatakan bahwa ia sangat senang bertemu dua penambang yang datang dari Chili ini. Tanpa bantuan Spiritual dan dukungan dari makhluk yang saleh dan tulus yang dikirim untuk membantu mereka, maka mereka tidak akan pernah bisa berhasil keluar hidup-hidup. Bagi Allah tidak ada yang mustahil, dan doa orang-orang saleh adalah merupakan perantarai (wasilah) sehingga kejadian ini dapat terjadi!</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Dengan mereka (para penambang datang ke sini) maka itu adalah sebuah pembukaan bagi rakyat Chile, dimana banyak dari mereka akan memeluk Islam dan mendalami Spiritualitas setelah ini. Sementara Amerika Utara mereka dikuasai kehidupan yang materialis. Amerika Selatan akan berkembang menjadi sebuah negara yang sangat spiritual. Maulana berdoa bagi mereka, untuk mencapai era Imam Mahdi (as) dan Sayyidina Isa (as), dan insyaallah, pada saat itu, banyak penduduk di Chili akan masuk Islam. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Maulana memberi mereka masing-masing hadiah sebesar USD $ 500, dan memberi mereka USD tambahan $ 15.500 untuk diberikan kepadai 31 penambang lainnya yang tidak datang dan masih di Chile. Maulana mengatakan bahwa ia berharap untuk memberikan kontribusi kepada mereka setiap bulan, sehingga dapat membantu mereka untuk bekerja yang lain, karena ia tidak ingin mereka kembali bekerja di tambang itu lagi. Dia berharap akan memberikan biaya bulanan bagi mereka untuk membantu mereka memulai beberapa usaha kecil yang dapat mereka tekuni. Dia minta salah satu dari dua penambang itu bahwa ia harus mulai pemeliharaan kambing, dan Maulana akan mengirimkan uang untuk memulai peternakan kambing, dimulai dari 5.00 sampai 1.000 kambing, dan dalam satu tahun, dia akan memiliki 10.000 kambing. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seorang penambang kemudian mengungkapkan bahwa ia memang telah menjadi petani kambing di masa mudanya! Maulana menyarankan penambang lain untuk memulai usaha kecil, membeli dan menjual kayu dari Argentina. Maulana meyakinkan mereka bahwa ia akan terus mengumpulkan amal untuk mereka, dan bahwa ia tidak akan pernah meninggalkan mereka, ia akan membantu mereka sebanyak mungkin, karena mereka seperti anak-anaknya sendiri di matanya. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Para penambang memberikan Maulana beberapa hadiah simbolis – sebuah Bendera Chili dengan tanda tangan semua 33 penambang ‘, tanda tangan itu dibuat saat mereka masih terjebak didalam tambang, sebuah bordiran melambangakan bendera Chili, kota Lapaz yang dibuat oleh keluarga mereka pada hari penyelamatan mereka sebagai hadiah bagi Mawlana dan sepotong batu dari Atacamita dari tambang San Jose, yang merupakan batu emas dan tembaga. Mereka berkata kepada Maulana, “Ini hadiah untuk Anda bukan apa-apa dibandingkan dengan semua yang telah Anda lakukan untuk kita, kita tidak pernah bisa membalas kebaikan Anda atas bantuan Anda kepada kami, “Maulana yang rendah hati menjawab, “Pahala kami dikirmkan dari langit, kita adalah hamba yang lemah, semoga Anda bahagia di dunia dan akhirat”. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Pada akhir pertemuan itu, Maulana menyebut mereka sebagai para ‘singa’ untuk keberanian mereka dalam menghadapi seperti siksaan menakutkan didalam tambang. Mawlana mengirim salam untuk semua para penambang, dan menyuruh mereka untuk menggunakan hatinya, karena seratus ribu penduduk Chili suatu saat akan pergi ke Damaskus dengan perahunya Maulana. Mawlana mengingatkan mereka untuk mencari pekerjaan yang lain yang sederhana, dan jangan pernah kembali bekerja ditambang lagi, karena, jika mereka terjebak sekali lagi, Maulana berkata, “Kali ini, kami tidak bertanggung jawab.” Maulana berjanji untuk mengirim uang bagi mereka untuk membangun sebuah dergah (tempat dzikir) di Chile juga. Salah satu wanita Chili yang telah menemani para penambang, memohon doa terakhir. “Anak saya hilang dilaut di bulan Mei tahun ini, apakah aku akan melihatnya lagi? ” katanya dengan wajah yang sedih. Maulana berkata, “Ia akan datang, ketika Sayyidina Isa (as) datang, jangan khawatir, “Mawlana menghibur ibu yang berduka. Dia kemudian memberikan Bay’at dan memeluk dua penambang itu. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Segera setelah pertemuan Maulana, tim TV berbicara kepada dua penambang, meminta mereka mengungkapkan bagaimana perasaan mereka tentang pertemuan dengan Maulana Syaikh Nazim, dan apa yang mereka alami ketika mereka mengambil Bay’at dengan dia. Brother Omar mengatakan bahwa selama Bay’at, dia merasa seolah-olah ia mabuk, dan setelah Bay’at, ia merasa seolah-olah suatu beban besar telah terangkat dari dadanya. Penambang lainnya mengalami sensasi yang sama. Meskipun ia sebelumnya mengalami kesulitan tidur setelah penderitaannya tersekap didalam, ia kagum bahwa di Lefke di tempat Mawlana, ia tidur seperti bayi, sejak tiba di Lefke. Dia menemukan bahwa tinggal di Lefke sangat damai, dan sangat tersentuh oleh begitu banyak waktu mereka bisa bersama Maulana Syaikh Nazim mereka. Dia telah melihat begitu banyak murid menunggu, hanya untuk bisa menghabiskan beberapa menit dengan Maulana, namun mereka diberi kesempatan ulang untuk bersama Maulana, makan malam dengan beliau, dan bahkan bepergian dengan beliau di mobil dua kali. Ia berterima kasih atas nasihat bijak Maulana yang telah memberinya uang dan ia ingin berbagi dengan keluarganya, terutama untuk meninggalkan sektor pertambangan, untuk mencari rezeki di tempat lain. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">* Ketika ditanya bagaimana ia memandang kecelakaan itu sekarang, dia mengatakan bahwa itu tes dan berkah bagi mereka, membawa mereka kembali ke realitas, itu menunjukkan mereka arti hidup dan membawa mereka ke dalam Islam dan kepada Maulana. Dario, penambang lain, bersyukur telah datang, karena baginya ini merupakan perjalanan yang tidak direncanakan, ia menggantikan kedua penambang lainnya, yang telah membatalkan untuk datang ke Lefke, dimenit terakhir! Al-Fatihah </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Maulana’s Meeting with Chilean Miners 19th December 2010 </b></div><br /> <center><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="450" src="http://www.youtube.com/embed/iMvKz6zmT38?m=0" width="730"></iframe><br /> </center><br /> <div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>WAWANCARA KEDUA</b>, oleh FOX TV tentang Penambang Chile yang Selamat dan Datang Menemuinya di Siprus PADA HARI Kamis, 23 Desember 2010 </div><div style="text-align: justify;"><br /> Syaikh Nazim mengatakan kepada publik demikian “A’udzubillahi minasy syaithanir rajiim Bismillah-hir Rahman-nir Rahiim. Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Saya menyaksikan siaran penyelamatan Penambang Chile malam terakhir di Discovery Channel. Dalam film Dokumenter itu mereka berusaha keras untuk menyingkirkan setiap peran Spiritual atau pesan Ilahi di balik insiden ini. Mereka menekankan tentang teknologi dan kecerdikan para insinyur karena mereka berhasil memecahkan masalah-masalah di lapangan dan kesulitan menerjang untuk menyelamatkan para penambang. Tak ada satu kata pun yang disebutkan tentang keajaiban apa yang ditemui oleh para penambang, apa yang mereka alami atau mereka lihat, bahkan adegan setiap penambang yang muncul dari kapsul dengan mengenakan ta’wiiz yang diberikan oleh Mawlana Syekh Nazim (q), dengan licik telah diedit oleh mereka, sehingga tidak satu frame gambar pun dari setiap penambang yang memakai sebuah ta’wiiz ditampilkan selama film Dokumenter yang panjang itu ditayangkan.</div><br /> <div style="text-align: justify;">Mawlana menegaskan tentang hal ini dalam wawancara berikut ini, menjelaskan bahwa teknologi itu bukanlah alasan yang utama untuk kelangsungan hidup para penambang. Semua itu adalah Kehendak Sang Pencipta, dan setiap orang yang skeptis, mata mereka buta oleh kekuatan spiritual dan mereka harus mengakui bahwa banyak hal yang terjadi sepanjang seluruh kejadian ini yang, berada di luar pemahaman manusia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> Mawlana Syeikh Nazim (q) memulai wawancara ini dengan melampiaskan kekecewaan bagaimana kru CNN sehari sebelumnya datang mewawancarai beliau dan memperlakukannya dengan kasar. Beliau mengatakan bahwa, jika stasiun TV ingin mewawancarai Kepala Dokter di Rumah Sakit tentang hal-hal medis, maka mereka paling tidak harus mengirimkan pewawancara yang memiliki beberapa pengetahuan Kedokteran, sehingga ia bisa mengajukan pertanyaan yang relevan dan akan mengetahui jargon medis. Dalam setiap bidang keahlian, yang mewawancarai harus akrab dengan subjek dan terminologi orang yang diwawancarai.</div><br /> <div style="text-align: justify;">Ambil contoh untuk operasi misalnya, atau tentang olahraga karate, fisika, nuklir, dan memasak ala Jepang – maka seorang pewawancara yang tidak memiliki pengetahuan sebelumnya dari bidang-bidang tertentu akan membuat bodoh dirinya sendiri, dan membiarkan pemirsa berubah menjadi kesal, ini persis apa yang dilakukan pewawancara dari CNN itu. Ia tidak mengetahui apa-apa tentang Spiritualitas dan agama, dan meminta informasi apapun bagi pemirsa untuk belajar.</div><br /> <div style="text-align: justify;">Mawlana berkata, bahkan jika seseorang tidak tahu apa-apa tentang topik tersebut, setidaknya, orang itu harus bersikap sopan dan hormat, bahkan dalam aspek ini, reporter CNN gagal total untuk melakukannya. Malulah ia pada dirinya.</div><br /> <div style="text-align: justify;"><br /> <b>Pewawancara FOX TV</b>: </div><div style="text-align: justify;">Mengapa para penambang Chile datang ke sini untuk bertemu dengan Anda? </div><br /> <div style="text-align: justify;"><b>Mawlana Syekh Nazim (q)</b>: </div><div style="text-align: justify;">Memang tidak mudah menjelaskan hal-hal rohani karena salah satu kebutuhan untuk memiliki iman atau untuk memahami hal-hal tersebut. Mungkin beberapa dari mereka telah melihat saya berada di dalam tambang itu, sementara yang lain mungkin bermimpi bertemu dengan saya. Bahkan jika saya harus memberitahu Anda, bahwa saya memang telah berada di tambang sejak hari pertama kecelakaan itu terjadi, apakah Anda percaya? Apakah pendengar percaya pada saya? Ini adalah Kehendak Allah, jadi bagaimana bisa orang yang mengatakan, “Itu tidak mungkin!” Orang-orang abad ke-21, mereka kebanyakan tidak beriman, mereka menolak Spiritualitas, namun mereka tidak bisa menjelaskan bagaimana saya datang dan melakukan kontak dengan para penambang di bawah permukaan bumi. Dari sudut pandang filsafat material, tidak dapat dijelaskan atau dipahami. </div><div style="text-align: justify;"><br /> Dunia memiliki mata yang terlatih untuk melihat bencana ini. Di mana-mana, orang melihat dan menunggu. Di sebuah lubang yang sempit sekitar 25 meter persegi, di sebuah lubang terpencil di perut bumi yang tidak layak untuk menunjang kehidupan manusia, mereka bertahan selama 70 hari. Bagaimana bisa? </div><div style="text-align: justify;"><br /> Mereka tidak punya udara segar, dan tidak ada saluran untuk udara, namun mereka merasakan ada hembusan udara yang mencapai mereka, setiap kali mereka merasa bahwa mereka tercekik pernapasannya selalu ada hembusan udara segar. Bagaimana dan apa yang terjadi? Mereka seharusnya mati kelaparan dan kehausan? Mereka telah terkontaminasi air industri, air dan udara yang tidak layak bahkan untuk mencuci kulit mereka, untuk minum. Dan mereka minum selama 17 hari tanpa ada yang jatuh sakit. Mereka memiliki sedikit makanan, hanya dua sendok tuna setiap 24 jam, namun semua orang merasa disegarkan dan merasa kenyang dengan jumlah makanan yang sedikit. Bagaimana itu bisa terjadi, jika tidak ada Bantuan Ilahiah turun kepada mereka? </div><div style="text-align: justify;"><br /> Para penambang itu menceritakan sebuah cerita, bahwa ada tiga pendaki gunung yang mendaki gunung, dan kemudian terperangkap di puncak gunung.Mereka kelaparan dan kehausan, mereka memakan mayat seorang pendaki untuk bertahan hidup. Ini adalah pendaki di medan terbuka, terjebak untuk waktu yang singkat, namun mereka melakukan tindakan seperti itu untuk bertahan hidup. Jadi bagaimana 33 orang kelaparan – pada satu titik dan hanya makan dua sendok makan ikan tuna setiap 72 jam? Mengapa mereka tidak merenungkan untuk saling membunuh untuk bertahan hidup, sementara mereka berada di sebuah ruang yang menyesakkan napas mereka dan tertutup selama 70 hari? Apa yang membuat mereka bahagia, merasa puas, kenyang dan damai? Apakah Teknologi? Saya pikir tidak. </div><div style="text-align: justify;"><br /> Tanpa Bantuan sesuatu kekuatan yang tak terlihat yang telah Dia kirim, maka para penambang akan lama menyerang satu sama lain dan mereka akan makan satu sama lain dalam rasa lapar yang tak tertahankan oleh mereka, sampai bahkan tulang-tulang yang mati, tidak akan dapat kalian temukan! </div><div style="text-align: justify;"><br /> Dalam panas ruang sempit yang mengerikan dan juga bau busuk, orang-orang itu dapat tidur nyenyak, dan kemudian mengatakan bahwa mereka bangun setiap hari, anehnya mereka penuh energi dan tetap bersemangat, segar dan termotivasi. Bagaimana hal itu bisa terjadi? Apakah Teknologi? </div><div style="text-align: justify;"><br /> Para penambang telah mengalami begitu banyak kejadian aneh dan insiden yang tidak dapat mereka jelaskan. Namun, dunia ini penuh dengan orang-orang yang akan menutup mata, dan menyisihkan semua keajaiban sebagai kebetulan. </div><div style="text-align: justify;"><br /> Orang-orang tidak memiliki iman dalam Spiritualitas, mereka tidak memiliki iman dengan Tuhan. Ini adalah Dia, Sang Maha Pencipta orang-orang ini, yang ingin mereka terus hidup, dan itu dengan kehendak dan IzinNya, bahwa mereka berhasil keluar dengan selamat. Inilah sebuah keajaiban, ini adalah pesan dari Tuhan, untuk semua Manusia, untuk membuat mereka percaya atau jika mareka tidak percaya Tuhan maka mereka termasuk orang-orang kafir. Siapapun yang menolak Spiritualitas, maka level mereka berada di bawah tingkat hewan. </div><div style="text-align: justify;"><br /> Hari ini, Alhamdulillah, para penambang ini percaya Spiritualitas, mereka percaya pada Allah SWT. Mereka yang datang kepada saya, mereka datang karena mereka telah melihat saya berada di dalam tambang itu. Mereka melihat. Mereka ingin bertemu dengan Guru Spiritual yang telah menemani mereka melalui segala penderitaan mereka selama terjebak di dalam tambang, mereka ingin melihat Spiritual Power yang telah mereka lihat. </div><div style="text-align: justify;"><br /> Tak satu pun dari penambang itu yang pergi ke Tibet (untuk memenuhi Dalai Lama). Tidak ada juga yang pergi ke Paus. Tidak ada pergi ke pendeta Kristen atau Rabbi Yahudi. Atau ke pusat Spiritual lainnya untuk masalah ini. Mereka datang ke sini, ke pulau Siprus yang terpencil dan dilupakan banyak orang, di mana seorang pria tua yang lemah, dan tidak dikenal, tinggal. Hanya karena Keinginan-Nya, bahwa apa yang terjadi di tambang itu terjadi. Dan Dialah yang ingin mereka hidup, Dialah yang membiarkan mereka hidup! Orang bebas untuk menerima hal ini atau menolaknya. Allah telah mengirim mereka para penambang ini untuk ke sini kepada seseorang yang diberi kewenangan, yang diberi kekuatan Ilahi untuk pergi ke mana pun di muka bumi ini, menurut kehendak-Nya. </div><div style="text-align: justify;"><br /> Orang tersebut diberi Kekuatan material dan Kekuatan Spiritual, ia bisa menyelesaikan misi apapun. Mereka adalah sahabat Allah, orang-orang Suci, dan jika seseorang adalah orang suci, para Wali, seseorang yang memiliki koneksi dengan dunia Spiritual. Seperti seseorang diberkati dengan material dan kekuatan spiritual, maka dalam sekejap mata, ia bisa mencapai Chile, Australia, atau Kutub Selatan. Dengan Izin-Nya, seseorang hamba yang lemah dapat pergi ke mana saja, ia bahkan dapat berjalan di atas air seperti Sayyidina Isa (Yesus Kristus as). </div><div style="text-align: justify;"><br /> Dewasa ini orang yang menolak-Nya, menolak Tuhannya sendiri yang menciptakan dia, orang seperti itu tidak pernah bisa mengerti apa-apa tentang hal-hal seperti itu! Orang-orang seperti berada di tingkat binatang, dan mereka selalu berpikir bahwa mereka adalah sesuatu. Orang-orang hari ini menolak gagasan bahwa mereka lemah. Jika memang Anda kuat, mengapa Anda harus mati, mengapa Anda tidak hidup selamanya?</div><br /> <div style="text-align: justify;">Dengar! Mereka, semua penambang itu akan meninggal pada hari pertama, jika tidak ada dukungan surgawi bagi mereka. Ada keajaiban terjadi di sana. Para penambang itu dikirimkan Ta’wiiz oleh saya dan mereka diperintahkan untuk membaca La ilaha illallah, Muhammadur Rasulullah (kalimat syahadat) sehingga mereka bisa diselamatkan. Mereka mengambil salib mereka dan kemudian menggantungkan sebuah ta’wiiz Naqsybandi di leher mereka sebagai gantinya. Setiap penambang ke luar dari tambang, mengenakan Ta’wiiz itu!</div><br /> <div style="text-align: justify;">Jadi pesan untuk manusia yang sinis hari ini, dan mereka yang skeptis – jika Anda tidak dapat menjelaskan suatu kejadian aneh, jangan hanya melihat kesamping. Berpikirlah tentang hal ini, itu yang dapat membuka mata Anda kepada sesuatu yang sangat istimewa. Hal ini sudah cukup dibuktikan bahwa dua dari para penambang ini datang dari negeri yang jauh, datang ke sini. Mereka telah memeluk Islam, dan mereka telah diberi nama Muslim saat ini.</div><br /> <div style="text-align: justify;"><b>Pewawancara FOX</b>: </div><div style="text-align: justify;">Kami mendengar ada kejadian serupa di Cina. Ada orang Turki dari Turkmenistan, yang selalu disiksa oleh pemerintah Cina. Setiap kali mereka disetrum maka tiba-tiba listrik padam di tempat itu, dan orang ini akan melihat Anda (Syekh Nazim). Kami mendengar ia datang ke sini untuk bertemu Anda juga setelah ia berhasil melarikan diri dari penjara Cina itu.</div><br /> <div style="text-align: justify;"><b>Mawlana</b>: </div><div style="text-align: justify;">Ya, dia datang ke sini dan dia masih di sini (di Zawiyah bawah). Anda mungkin dapat juga mewawancarainya jika itu yang Anda inginkan.</div><br /> <div style="text-align: justify;"><b>Pewawancara</b>: </div><div style="text-align: justify;">Jadi banyak yang datang menemui Anda, Syekh Nazim Effendi? </div><br /> <div style="text-align: justify;"><b>Mawlana</b>: </div><div style="text-align: justify;">Mereka yang bisa datang, akan datang. Dan bagi mereka yang tidak bisa datang (karena kemiskinan, kesehatan, atau dalam penganiayaan) maka saya yang akan menjangkau mereka di mana pun mereka berada.</div><br /> <div style="text-align: justify;"><b>Pewawancara</b>: </div><div style="text-align: justify;">Ketika para penambang datang untuk mengunjungi Anda, apa yang mereka lakukan, apa yang terjadi?</div><br /> <div style="text-align: justify;"><b>Mawlana</b>: </div><div style="text-align: justify;">Mereka mencium tangan saya, mereka duduk di depan saya, dan mereka menangis. Dan saya berkata, “Ya Ghaaliban ghaira maghluub! Wahai Dia yang tidak bisa dikalahkan! Engkau telah mengirimkan dua penambang di sini, untuk mengajarkan seluruh dunia, tentang Spiritualitas dan keimanan serta takdir-MU, </div><br /> <div style="text-align: justify;">“Wahai orang yang tak memiliki iman, kalian harus datang untuk percaya.” Seluruh kejadian ini dirancang untuk menghancurkan orang-orang kafir dan atheis. Ketergantungan mereka pada dunia materialistik, dunia teknologi, untuk semua hal yang terjadi yang tidak dapat mereka jelaskan, kecuali dengan Spiritualitas.</div><br /> <div style="text-align: justify;">Semua orang yang berdiri di atas ketidakpercayaan, tidak memiliki dasar dalam kehidupan, mereka adalah manusia yang bodoh. Ketika manusia dihadapkan dengan peristiwa ajaib seperti ini. Peristiwa di Chile ini untuk menunjukkan dan menghancurkan benteng pertahanan mereka yang kafir yang tidak memiliki kepercayaan dan keimanan. Para penambang menjadi saksi hidup terhadap peristiwa bersejarah ini.</div><br /> <div style="text-align: justify;">Aku tahu apa yang terjadi di tambang itu. Dalam keadaan biasa, tidak akan ada yang selamat, bahkan untuk satu hari. Tetapi Kekuatan Spiritual mencapai mereka, dan membuat mereka hidup dalam tambang itu. Allah telah mengajarkan seluruh dunia, sebuah pelajaran dalam iman, dalam keyakinan dalam hal yang gaib.</div><br /> <div style="text-align: justify;">Pada akhir hikayat ini, para penambang di sini di Siprus. Mereka datang ke sini dan tidak datang kepada tokoh-tokoh lain yang terkenal seperti Paus, para Rabbi, para imam, atau Dalai Lama. Mereka berada di sini, di pulau kecil ini jauh-jauh, untuk bertemu seorang lelaki tua yang lemah yang mereka tidak pernah mengenal sebelum kecelakaan itu terjadi. Mengapa? Pikirkan tentang hal ini. Bi hurmati Fatihah.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQCDbkgfQ4-SVt-ZitHYWZ5y07xPyY9otiDGTnpJqJJ8tpeoR1yYGWAwCJuivhZ_z_Q3ka14vsLvZodrc_AwBJOux1kVhhspPffqtB_6iX7lqCtMOVVRwSht061yx_CCPQJmVpvyFgECo/s1600/nazim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Maulana Syeikh Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani Dengan Penambang Chili" border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQCDbkgfQ4-SVt-ZitHYWZ5y07xPyY9otiDGTnpJqJJ8tpeoR1yYGWAwCJuivhZ_z_Q3ka14vsLvZodrc_AwBJOux1kVhhspPffqtB_6iX7lqCtMOVVRwSht061yx_CCPQJmVpvyFgECo/s320/nazim.jpg" title="Kisah Maulana Syeikh Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani Dengan Penambang Chili" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Foto ketika Syaikh Nazim menerima cenderamata dari 2 orang perwakilan penambang Chili yang terkubur. foto bendera negara Chili itu telah ditandatangani oleh ke 33 penambang sebagai ungkapan terimakasih atas peran spiritual beliau ketika musibah yang menimpa mereka terjadi dalam hidup mereka. </span><br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-gsVZ5mNZCRefrY03cdpXuSVTEGLxJj8M2EH_cNRLcqv2BIFshJGfrnpS2sJTIS0NC-U8ygScuK6k1PnwgDinxUoRHhcJuop4lGC0_nyad-DaUDcZBFlG-WgNahuH-wVi-9MzAcUNs5U/s1600/167762_187405024603726_100000026889052_699111_5527028_a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Maulana Syeikh Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani Dengan Penambang Chili" border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-gsVZ5mNZCRefrY03cdpXuSVTEGLxJj8M2EH_cNRLcqv2BIFshJGfrnpS2sJTIS0NC-U8ygScuK6k1PnwgDinxUoRHhcJuop4lGC0_nyad-DaUDcZBFlG-WgNahuH-wVi-9MzAcUNs5U/s320/167762_187405024603726_100000026889052_699111_5527028_a.jpg" title="Kisah Maulana Syeikh Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani Dengan Penambang Chili" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Foto ketika 2 orang penambang itu mencium tangan suci syaikh nazim sebagai tanda takzim kepada kemuliaan yang diberikan Allah kepada Syaikh Nazim Adil Al Haqqani. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /> Syaikh Nazim dan kedua Khalifah utamanya. Syaikh Muhammad Hisyam Kabbani dan Syaikh Muhammad Adnan Al-Rabbani. Kedua Qutb ini adalah 2 saudara kandung yang diangkat beliau menjadi khalifah utama. Sejak umur kurang lebih 10 tahun sudah didalam tarbiyyah Syaikh Nazim Al-Haqqani.</div><div style="text-align: justify;"><br /> “Setiap saat kalian kehilangan kontrol akan diri kalian, atau kalian berada dalam situasi sulit, kalian bisa menghubungi hatiku dan hati GrandSyaikh Abdullah dengan segera. Walaupun kalian hanya membayangkan diriku dan dirinya, maka itu cukup untuk membuka hubungan denganku, aku dan GrandSyaikh Abdullah akan melihat dirimu dengan pandangan kasyafku. Koneksi ini akan menimbulkan sebuah kekuatan yang mengalir dengan cepat di antara kita, dan kalian akan terlindungi, ini seperti memasang steker pada tempatnya, agar teraliri arus listrik.” Kalian bisa memanggil, MADAD YA SAYYID MADADUL HAQQ” Oh, Syekhku! Oh Grandsyekhku! mendekatlah padaku, aku sedang dalam kesulitan, aku membutuhkan pertolonganmu dengan ijin Allah!” Grandsyekh kalian adalah Sultanul Aulia Naqib Al-Ummah Syaikh Maulana`Abdullah Fa’iz Daghestani QS. Ini adalah kalimat yang cukup untuk memanggil beliau dan meminta barakah dan pertolongan Tuhan untuk mengalir ke hatimu. </div><div style="text-align: justify;"><br /> <br /> <br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>: <br /> <a href="http://sufiroad.blogspot.com/2011/12/fox-tv-interview-with-syeikh-nazim.html" target="_blank">http://sufiroad.blogspot.com/2011/12/fox-tv-interview-with-syeikh-nazim.html</a><br /> <a href="http://www.mistikuscinta.com/" target="_blank">www.mistikuscinta.com </a></div><br /> <br />

Kisah Maulana Syeikh Nazim Adil Al Haqqani Dengan Penambang Chili

Kisah Maulana Syeikh Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani Dengan Penambang Chili Yang Terkubur 700 M Pada bulan September 2010, perhatian mas...

Read more »

Kisah Syaikh Hisyam Kabbani Mencium Gerbang Makam Nabi SAW

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjziB4smfyKXVRDe7F5QWT2DtF6Nd5IjjWakF9R55d5KBieYMbyKdn9RXSYnbOhN_bYZ7JxiQ_y1g0RGVg7HlW6aFRgdBvEcowDzwR70jzjy0puX9Se9ClhVZTP5j3Q-gr7NI7rfzM-OxEu/s1600/10478229_691632897557733_3660176320566977467_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Syaikh Hisyam Kabbani Mencium Gerbang Makam Nabi SAW" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjziB4smfyKXVRDe7F5QWT2DtF6Nd5IjjWakF9R55d5KBieYMbyKdn9RXSYnbOhN_bYZ7JxiQ_y1g0RGVg7HlW6aFRgdBvEcowDzwR70jzjy0puX9Se9ClhVZTP5j3Q-gr7NI7rfzM-OxEu/s1600/10478229_691632897557733_3660176320566977467_n.jpg" title="Kisah Syaikh Hisyam Kabbani Mencium Gerbang Makam Nabi SAW" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Maulana Syaikh Hisyam Kabbani Ar Rabbani</div><div style="text-align: justify;">Jum’at, 24 Oktober 2008</div><div style="text-align: justify;">Chicago, IL US.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syaikh Jamaluddin saat memberikan sambutan berkata: “Saya datang ke sini tidak untuk berbicara, satu-satunya niat saya datang kesini hanyalah untuk mendengarkan Syaikh Hisyam berbicara. Pertama kali saya bertemu dengan Syaikh Hisyam yaitu di Madinah al-Munawwarah saat beliau berziarah di makam Sayyidah Fathimah az-Zahra. Beliau berdoa di makam Sayyidah Fathimah itu dan saya memperhatikan beliau karena beliau berdoa begitu lama, saya tidak tahu doa apa saja yang beliau ucapkan, selama 45 menit. Setelah itu saya menghampiri dan mencium tangan beliau.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Saya bukan pembicara yang baik, Allahuma innii asa-luka bisirri Abu Bakr ash-Shiddiq. Fadhilah Hadhratus Syaikh Hisyam Kabbani yang terhormat, adalah seorang syaikh dan ulama yang terkenal, semoga Allah memberkahi beliau. Dan kita semua bangga Syaikh Hisyam berada di sini, dan saya rasa semua orang tahu, saya tidak perlu mengatakan apapun.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syaikh Muhammad Hisyam Kabbani tiba memberikan taushiyahnya: “Saya tidak tahu harus mulai dari mana. Semoga Allah memberkahi Husain Haqqani. Kita semua sangat berbahagia bisa berkumpul di tempat ini, yang didirikan melalui berbagai kesulitan. Namun inilah tempat bagi Ahlussunnah wal Jama’ah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dan barusan saya bertanya sedikit, saya harus bicara tentang apa, dan beliau menjawab: “Spiritualitas dalam Islam.” Tetapi di hadapan Maulana Abdus Sattar Khan, tidak ada yang bisa saya katakan. Karena beliau adalah suritauladan bagi setiap orang. Dan tadi Saudara Jamaluddin mengungkapkan sebuah cerita yang terjadi di masa lalu. Maka saya akan menceritakan kisah tadi dari permulaan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Itulah cerita saat suatu hari saya berada di Jeddah, saya bertekad untuk mengunjunginya. Karena setiap Kamis dan Jum’at saya biasa pergi ke Madinah al-Munawwarah dan shalat di sana, seolah-olah saya hidup lama di sana. Nah suatu hari, sebelum saya pergi, saya menerima telepon dari syaikh saya. Banyak dari Anda tahu beliau, khususnya Syaikh Abdus Sattar Khan. Syaikh saya adalah Maulana Syaikh Muhammad Nadzim al-Haqqani. Beliau bertanya: “Anda mau pergi ke mana?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Saya jawab: “Kalau Tuan mengizinkan, saya akan berziarah ke Rasulullah Saw.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maulana Syaikh Nadzim berkata: “Ciumlah gerbang makam beliau Saw. untukku.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Wah, kalau ada orang yang meminta hal seperti ini kepada Anda, apa yang bisa Anda katakan? Apalagi bila orang itu syaikh anda. Tapi akal saya mulai berpikir, bagaimana bisa saya melakukan hal itu dengan semua barikade dan penjaga keamanan? Tidak mungkin!</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian pergilah saya waktu itu ke Madinah al-Munawwarah. Ketika Rasulullah Saw. diperjalankan oleh Allah Swt. pada Isra’ dan Mi’raj, dan inilah masalah yang dihadapi kebanyakan kita saat ini, dan cerita saya ini akan memberikan jawabannya, inilah arti spiritualitas. Spiritualitas bukanlah sesuatu yang harus Anda usahakan selain shalat, puasa, bersedekah dan naik haji.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Spiritualitas adalah jalan guna mencapai maqam al-Ihsan yang mana tadi Maulana Abdus Sattar mengutip hadits Sayyidina Umar Ra. tentang bagaimana mencapai kondisi ihsan. Anda harus mengamalkan 5 rukun Islam dan menerima 6 rukun iman, kemudian bagaimana mencapai kondisi ihsan. Soal ini sangatlah kompleks dan pelik. Anda tidak bisa mengatakan: “Oh, aku bisa mencapai maqam itu sendirian.” Tentunya anda akan berputar-putar di tempat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Anda harus mempunyai pembimbing ruhani. Dan kalau Anda mencarinya, Anda akan menemui pembimbing ruhani tersebut. Itulah para wali Allah. Semua waliyullah bersaudara dan mereka saling mencintai satu sama lain. Saya tidak bicara tentang wali-wali palsu, tetapi ini para wali Allah yang sesungguhnya, yang mendedikasikan hidup mereka bagi para muridnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Nah, waktu itu saya ngebut dengan kecepatan 150-160 km per jam atau sekitar 120 mil per jam supaya bisa cepat tiba di sana, di Madinah al-Munawwarah. Karena Maulana Syaikh Nadzim memerintahkan: “Pergilah dan ciumlah gerbang makam Rasulullah Saw.” Maka pastilah ada pembukaan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian tibalah saya di sana dengan cepat dan selamat atas berkah Rasulullah Saw. Dan saya harus mandi dulu sebelum berziarah ke tempat suci yang dijadikan Allah Swt. sebagai sepetak Surga di dunia. Itulah makam suci Rasulullah Saw.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kesalahan yang dilakukan kita semua adalah, ketika kita berziarah ke Muwajjahah, tempat suci sepetak Surga dunia, (karena) saya tidak suka menyebutnya dengan kata “kuburan”, berat sekali di hati untuk mengatakan kuburan. Sesungguhnya makam Rasulullah Saw. adalah qath’an min al-jannah, sepetak Surga dunia. Jadi kalau Anda berkunjung ke Surga di dunia ini, apa yang akan Anda lakukan? Tentu Anda akan berdiam di sana selama mungkin, Anda tidak ingin pergi cepat-cepat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jadi, ketika kita berziarah ke Rasulullah Saw. adalah adab bagi kita untuk berdiri selama mungkin di hadirat beliau, meskipun tanpa mengucapkan doa, tapi hanya dengan berdiri di sana mencoba menghubungkan hati Anda dengan hati beliau Saw. Dengan kata lain, taffakur sa’ah khairun min ‘ibadati sab’in sunnah (Sejam bertafakur lebih baik daripada 70 tahun ibadah sunnah). Itu baru untuk satu jam Anda bertafakur sendirian. Bisa dibayangkan kalau Anda melakukan tafakur itu di hadirat Rasulullah Saw.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setiap orang kalau berkunjung ke makam Rasulullah Saw. akan berdiri di sana selama 5, 7 atau 10 menit lalu pergi. Sebagian orang mungkin sanggup diam lebih lama, tergantung seberapa dekat ikatan batinnya Rasulullah Saw. Nah, dengan bimbingan para syaikh, kami berziarah ke Rasulullah Saw. dengan Maulana Syaikh Nadzim berulang kali. Dan semoga Allah Swt. memberi beliau umur yang panjang, begitu juga umur yang panjang bagi Maulana Abdus Sattar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dan saya pernah menyaksikan bagaimana dulu Maulana Syaikh Nadzim biasa berziarah ke Rasulullah Saw. dan berdoa di sana hingga 3 jam. Sebetulnya bukan doa, namun lebih merupakan percakapan antara beliau dengan Rasulullah Saw. Anda tidak melihatnya, tapi bisa merasakannya, Anda harus berupaya keras untuk mencapai tingkat musyahadah. Tapi Anda akan merasakan kehadiran Rasulullah Saw.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sejak tahun 1967, saya sering berkunjung ke sana dengan Maulana Syaikh Nadzim, dan beliau menghabiskan waktu 1-1,5 jam di sana, tidak ada penghalang seperti sekarang ini. Anda hanya bisa mencium (gerbang makam) dan segera pergi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Nah, Maulana Syaikh Nadzim dulu biasa berdiri di hadapan makam Rasulullah Saw. sampai 1,5 jam. Kemudian pindah ke Sayyidina Abu Bakr ash-Shiddiq Ra., berdiri di situ 1,5 jam. Dan akhirnya ke Sayyidina Umar Ra. selama 1,5 jam lagi. Kemudian ke Bab Jibril, mahbit al-wahy, Anda tahu di mana Sayyidina Jibril biasa datang menyampaikan wahyu kepada Rasulullah Saw. Kemudian kita kembali ke makam Sayyidah Fathimah az-Zahra.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Grand Syaikh Abdullah Faiz ad-Daghestani menceritakan bahwa para malaikat telah memindahkan jazad suci Sayyidah Fathimah ke ujung lahan makam tempat Sayyidina Isa akan dimakamkan pada akhir zaman nanti. Itulah sebabnya para waliyullah melihat Sayyidah Fathimah di sana. Dan Maulana Syaikh Nadzim berdiri di sana 45 menit. Kemudian ke Bab at-Taubah, dimana dia berdoa khusus di sana (tempat ini sekarang ditutup), lalu akhirnya beliau bersujud.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di makam Rasulullah Saw., Anda harus memanfaatkan kesempatan. Dan apapun yang ada di hati saya waktu itu, saya pergunakan setiap kesempatan. Biasanya banyak askar (penjaga) yang memerintahkan Anda agar cepat pergi. Tetapi biasanya saya tidak langsung berdiri, pertama-tama saya berdiri dulu di depan tembok.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada malam itu banyak sekali askar penjaga, dan salah satu dari mereka berjenggot merah, dan dialah komandan penjaga. Namun dia tidak mendekati saya dan dia tidak membolehkan anak buahnya mendekati saya. Ini aneh. Karena biasanya Anda tidak bisa berdiri selama 1-1,5 jam di sana. Mereka akan menghampiri dan menyuruh Anda pindah, meskipun baru 5 menit Anda di sana.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akhirnya selesailah saya, untuk kemudian mencium sebuah pilar, pilar besar di bagian belakang, yang kalau Anda ada di sana, orang lain tidak bisa melihat Anda. Tiba-tiba datanglah askar-askar penjaga berbadan besar, komandannya menghampiri saya. Dalam hati saya berkata: “Habislah aku sekarang.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Komandan askar tadi berkata pada saya: “Anda ingin mencium Gerbang Makam Rasulullah Saw. ya?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Saya jawab: “Ya, benar.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lalu komandan askar tadi membawa saya ke Gerbang Surga Suci Rasulullah Saw. dan saya pun bisa mencium Gerbang Makam Rasulullah Saw. Dan tiba-tiba saya merasa semua askar penjaga tidak ada, tidak ada yang saya lihat kecuali Gerbang Makam Rasulullah Saw. Kemudian saya menciumi Gerbang Makam itu, lalu saya pun berdiri dan segala sesuatunya kembali normal. Komandan askar tadi datang lagi dan berkata: “Sampaikan salam saya kepada Syaikh Nadzim.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Itulah dimana Anda (Syaikh Jamaluddin) melihat saya. Saya pergi. Askar tadi tidak pernah tahu Syaikh Nadzim dan Syaikh Nadzim tidak pernah menyebut namanya, dan dia pun tidak pernah menyebut Syaikh Nadzim. Bagaimana ini terjadi?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari Makam Rasulullah Saw., saya pergi mengunjungi sebuah sekolah yang disebut Madrasah as-Sunnah, sebuah sekolah as-Sunnah yang dulu selama beberapa tahun Syaikh Nadzim dan Grand Syaikh Abdullah biasa berkunjung ke sana untuk melakukan suluk. Kemudian saya mendengar suara kaki berlari di belakang saya. Saya bergumam: “Wah, mereka datang lagi.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lalu saya membalikkan badan ketika seorang askar penjaga menghampiri saya sambil membawa Mushaf al-Quran yang dihiasai cantik sekali. Dia memberikan al-Quran itu pada saya dan berkata: “Oh Hisyam.” (Padahal saya tidak pernah mengenalkan nama saya).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dia berkata: “Ini hadiah dari ayahku untuk Syaikh Nadzim. Ayahku adalah komandan askar di Makam Rasulullah Saw.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lalu saya berterima kasih padanya dan tidak bertanya apa-apa lagi. Karena itu adalah tark al-adab, bukanlah adab yang baik untuk selalu bertanya. Dalam thariqah Anda tidak perlu bertanya apa-apa. Anda harus mendengar, “asma’uu wa awuu”, dengar dan laksanakan apa yang Anda dengar. Kalau Anda paham hal ini Anda akan sempurna, Anda telah mencapai tujuan tertinggi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akhirnya saya tinggalkan tempat itu, tapi saya begitu terkesan dengan peristiwa tersebut. Anda tidak mampu memahaminya. Tentu saja saya sekarang memahaminya. Sebelum ini seolah hilang dari ingatan. (Tapi pertanyaannya adalah): “Apakah akal itu berada di otak atau di dalam hati?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syaikh Abdul Haq, mereka menanyakan hal ini pada para muridnya dan muridnya ada yang menjawab: “Akal itu di otak.” Dan ada yang menjawab: “Tidak, akal itu di dalam hati.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mana yang lebih besar, akal yang ada di dalam hati atau akal yang ada di dalam otak? Akal yang berada di dalam hati yang lebih besar. Buktinya? Allah Swt. mengkaruniai kita dengan akal yang ada di kepala kita, tapi dengan akal yang ada di kepala ini apakah Anda bisa memahami alam semesta ini?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ</div><div style="text-align: justify;">خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tsummarji’il-bashara karrataini yanqalib ilaikal-bashar khasi-an wahuwa hasir. “Kemudian ulangi pandanganmu sekali lagi dan sekali lagi, niscaya pandanganmu akan kembali kepadamu tanpa menemukan cacat dan pandanganmu dalam keadaan letih.” (QS. al-Mulk ayat 4).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tataplah sekali sebuah bintang, bahkan tataplah dua kali. Apa yang difirmankan oleh Allah Swt.? Yanqalib ilaikal-basharu khasi-an wahuwa hasir. Pandangan kalian akan melemah dan kalah. Kekuatan pandangan mata kalian dikalahkan oleh sebuah bintang saja. Jadi apalagi terhadap 80 milyar bintang di galaksi kita? Jadi apalah yang kita tahu ini? Kita tidak tahu apa-apa. Jadi, dengan akal yang ada di kepala kita ini kita tidak tahu apa-apa.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akan tetapi, dengan akal yang ada di qalbu kita, kita mengetahui segalanya. Apa yang dikatakan Allah Swt. kepada Rasullullah Saw., dan apa yang dikatakan Rasulullah Saw. dalam hadits suci kepada kita?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">يقول الله : ما وسعني أرضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Itulah sebabnya Allah Yang Maha Tinggi berfirman: “Tidaklah surga apalagi bumi dapat menampungKu, tapi hati hambaKu yang beriman dapat menampungKu.” Artinya, hati orang yang beriman mengandung cahayaKu, sifat-sifatKu dan pemahaman akan alam semesta. Meskipun tidak mungkin memahami esensi Allah itu sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Anda kira para waliyullah tidak mempunyai kekuatan untuk menembus alam semesta ini. Mereka punya kekuatan itu atau tidak? (Hadirin menjawab: “Ya, mereka punya”). Buktinya? Rasulullah Saw. telah melakukan perjalanan melampaui alam semesta ini, bukan? Alam jagad raya yang kita tidak sanggup lagi melihat satu bintang sekalipun. Nah, Rasulullah Saw. melintasi seluruh 80 milyar bintang dalam galaksi kita, kemudian beliau Saw. melintasi 60 milyar galaksi yang lain bahkan lebih dari itu. Melampaui alam semesta ini. Beliau mencapai “Qaba qausaini au adna” apa artinya? Mencapai kedekatan dengan Allah Swt. hingga 1 cm atau mungkin 1 mm.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Nah, Allah Swt. mengatakannya kepada Rasulullah Saw., tapi khusunya kepada para waliyullah. Qul (ya Muhammad Saw.) in kuntum tuhibbunallah fattabi’uniy yuhbibkumullah. Inilah pemahaman khusus bagi para wali Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Apakah para waliyullah mengikuti Rasulullah Saw. atau tidak? Kita mungkin bersusah payah mengikuti Rasulullah Saw., tapi para waliyullah tidak perlu bersusah payah. Allah Swt. mengkaruniakan fleksibilitas pada para Auliya, karena mereka menyerahkan seluruh hidupnya bagi Rasulullah Saw. Itulah spiritualitas. Spiritualitas artinya mengikuti Rasulullah Saw. di setiap langkah beliau.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Artinya, jika Rasulullah Saw. pergi Mi’raj, para wali pun tentunya harus pergi Mi’raj. Jika tidak, mereka bukan Wali. Seorang wali harus mengikuti setiap jejak langkah Rasulullah Saw. Apakah seorang wali mencintai Allah atau tidak? Ya, tentu saja, itulah syaratnya menjadi wali. Ke manapun Rasulullah Saw. pergi, para wali harus mengikuti. Itulah sebabnya para wali mampu membimbing. Mereka mengikuti dan belajar, kemudian mengajarkannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ingatlah apa yang pernah dikatakan Sayyidina Abdul Qadir al-Jailani dalam kitab Fath ar-Rabbani. Saya baru saja membacanya hari ini, dan saya harus menyampaikannya, semoga saya masih ingat. Syaikh Abdul Qadir al-Jailani berkata: “Ya Ghulam!” Beliau memanggil murid-muridnya yang merupakan ulama besar, sambil duduk berhadapan dengan mereka. Para murid duduk bertatap muka dengan beliau, sedangkan beliau seorang Ghauts.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Beliau berkata: “Ya Ghulam.” Kalian semua masih kanak-kanak. Kalian ini belumlah dewasa. Inilah bahayanya, jika kita belum dewasa, bagaimana kita bisa patuh? Bagaimana kita bisa bertanggung jawab? Apakah Anda akan bertanggung jawab Abdul Haq, ya atau tidak? Saya sedang bertanya kepada Anda. Anda harus paham ketika Syaikh Abdul Qadir mengatakan: “Ya Ghulam” pada muridnya. Ada rahasianya di sana.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Karena beliau seorang Wali Ghauts. Saya tidak pernah mengatakan ini sebelumnya, karena kita membahas kitab Fath ar-Rabbani ini di bulan Ramadhan lalu setiap pagi. Tetapi saya tidak menjelaskannya dengan cara ini. Namun para waliyullah berkata pada saya: “Berikan pada mereka sekarang.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kalau Anda belum dewasa, apakah Anda bisa dituntut tanggung jawab? Tentu tidak. Maka artinya kalian tidak bertanggung jawab. Anda tentu saja masih bertanggung jawab. Tentu saja beliau bertanggung jawab. Auliyaullah bertanggung jawab. Kalau Anda berbaiat pada pembimbing Anda, maka pembimbing Anda bertanggung jawab membimbing Anda. Beliau bertanggung jawab kalau sampai tidak membimbing Anda.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Fi kitab al-‘ilmi wahifdzihi bighairi ‘amal. Anda membuang-buang waktu menulis ilmu pengetahuan dan menghafalkannya tanpa mengamalkannya. Itulah sebabnya berbahaya. Begitu banyak ulama sekarang ini melakukan hal itu dalam hidupnya. Merekalah para ulama bergelar doktor, membuat presentasi-presentasi ilmiah, tapi mereka tidak pernah mengamalkan apa yang mereka pelajari.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Apa yang dikatakan ulama-ulama itu? Katanya: “’Aish yanfak.” Ini bukan bahasa Arab literatur, aish di sini bahasa sleng. Para ulama itu membuat presentasi-presentasi yang seolah-olah penting. Aish yanfak tadi artinya “Hai bodoh! Apa manfaat itu semua buat kami jika kamu sendiri tidak mengamalkannya? Dasar keledai.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Spiritualitas itu amal shaleh. Bahkan jika Anda melakukan satu amal shaleh dalam sehari itu lebih baik dibandingkan menghafalkan ribuan ayat. Apa manfaatnya menghafal tapi tidak mengamalkan?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dan tadi beliau mengutip sebuah hadits Rasulullah Saw. yang saya senang menyebutkannya: “Yaqulullah ‘Azza Wajall bil Anbiya wa l ‘Ulama”, Allah Swt. pada hari kiamat nanti berkata pada para Nabi dan para Ulama, yang artinya orang-orang shaleh: “Wahai kalian, jika kalian pikir kalian itu. Antum kuntum ru’atu al-khalqi fama shana’tum fi ru’yatukum.” Diberikan wewenang sebagai penggembala umat dan bangsa, apa yang kalian lakukan terhadap domba-domba kalian? Apa saja yang kalian tunjukkan dan ajarkan pada mereka? Anda semua (para nabi dan ulama) harus bertanggung jawab.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Itulah sebabnya semua nabi dan rasul pada hari kiamat nanti, ke mana mereka berlari? Mereka berlari kepada Sayyidina Muhammad Saw. Mereka khawatir jawaban apa yang harus diberikan pada Allah Swt. Nah bayangkan kalau para nabi saja berlari ke Rasulullah Saw. Di manakan para ulama pada hari itu? Masih adakah yang bisa mengaku dirinya ulama? Bahkan para nabi saja gemetar ketakutan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada hari itu, di manakah para ulama yang duduk di kursi-kursi dunia dan mengeluarkan fatwa-fatwa dengan bangganya seolah-olah mereka ini burung-burung merak yang besar? Para ulama itu harus berlari ke Rasulullah Muhammad Saw., bukannya langsung ke Allah Swt. Kalau mereka tidak menerima ini, silakan langsung masuk neraka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Nah, Anda melihat begitu banyak raja sekarang ini, duduk di kursinya seperti ayam jantan di hadapan betina-betinanya. Kita berpikir diri kita ini raja-raja. Coba tanya apakah Anda bisa menemukan 2 orang dengan pola pemahaman yang sama. Anda tidak bisa menemukannya. Karena semua orang masing-masing punya pendapat sendiri. Maka Rasulullah Saw. berkata: “Kalau Anda bertiga, tunjuklah seorang Amir dari kalian.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Bahkan jika itu kita lakukan sekarang mereka pun akan bertengkar satu jam tentang siapa yang harus jadi Amir. Itu semua bukan spiritualitas. Spiritualitas artinya berserah diri. Taslimiyyah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Allah berkata pada mereka: “Antum kuntum khazanu kunuzikum”, kalian semua adalah pemegang amanat atau penampung dari harta kekayaanKu. Karena semua harta kekayaan ada di tangan para raja. “Hal washaltum al-fuqara”, apakah Anda berhubungan baik dengan kaum fakir miskin?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sayyidina Umar Ra. ketika beliau menjadi khalifah, apa yang beliau lakukan? Beliau menangis. Istrinya bertanya: “Kenapa engkau menangis? Engkau sekarang kalifah.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sayyidina Umar Ra. Menjawab: “Sekarang saya harus menangis. Sebelum ini aku tidak dikenakan tanggung jawab. Tapi sekarang jika ada orang yang lapar di tengah hutan, akulah yang bertanggung jawab.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sayyidina Umar Ra. terbiasa menggendong karung-karung makanan di punggungnya dan membagikannya ke fakir miskin. Kalian boleh menyebut diri kalian raja atau ratu dan kalian memiliki harta kekayaan dunia ini. Orang-orang kaya itu menaikkan harga minyak dan menghisap darah masyarakat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Hari ini minyak sudah turun jadi $60 dari $160. Siapa yang menaikkannya dan siapa juga yang menurunkannya? Agar mereka bisa membangun negara mereka untuk melakukan setiap hal yang haram?! Kenapa waktu itu harus dinaikkan, untuk alasan apa? Tentu saja untuk membangun prostitusi dan pabrik-pabrik minuman keras. Silakan lihat di luar sana. Bagaimana semua itu terjadi? Mereka menaikkan harga sebagai upaya monopoli. Maka, yang miskin semakin miskin dan yang kaya semakin kaya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Itulah yang disampaikan pada mereka, dan itulah hadits Rasulullah Saw. yang diceritakan oleh Sayyidina Abdul Qadir al-Jailani dan ditulis dalam kitab Kanz al-‘Ummal dan berbagai kitab hadits lainnya. Apakah Anda membantu fakir miskin? “Hal rabbaitum al-aitam”, dan apakah Anda memelihara anak-anak yatim? Berapa banyak makanan yang diberikan pada anak-anak yatim dan Anda temukan besoknya makanan itu sudah dijual di pasaran. Di manapun terdapat anak yatim, harus ada makanan yang dikirimkan pada mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Wa akhrajtahul haqq alladzi huwa haqq al-fuqara”, apakah anda menyisihkan sebagian dari uang yang ditakdirkan sebagai milik Anda sebagai hak Aku untuk diberikan pada fakir miskin? Kalian akan dikenakan pertanyaan-pertanyaan ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Nah, sekarang di mana posisi kita? Apakah kita ini ghulam atau bukan? Karena kita disebut para ghulam, kita tidak akan dituntut tanggung jawab. Bukan saya yang mengatakan ini, tapi Sayyidina Abdul Qadir al-Jailani. Beliau akan bertanggung jawab atas diri pengikutnya. Seorang wali sudah cukup untuk membawa setiap orang ke surga di maq’ad shiddiqin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sayyidina Muhammad Saw. adalah Rasul umat ini, maka beliau pasti bersama umatnya, dunia dan akhirat. Maka berbahagialah. Anda kira Rasulullah Saw. akan sendirian di surga nanti. Tentu saja umatnya akan menyertai beliau. Bergembiralah. Tersenyumlah. Itulah maqam at-tasyrif. Mari kita kembali kepada yang kita ceritakan sebelumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika Rasulullah Saw. melaksanakan Mi’raj, beliau bertemu Nabi Musa As., dan selalu saja Sayyidina Musa As. punya pertanyaan-pertanyaan. Beliau senang bertanya. Nabi Musa As. berkata: “Ya Rabbi ariniy andzur ilaik.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Allahu Akbar. Pertanyaan yang mudah. Namun Rasulullah Saw. tidak pernah mengajukan pertanyaan. Beliau Saw. selalu sami’na wa atha’na, dengarkan dan patuhi. Beliau Saw. mendengarkan Sayyidina Jibril. Tidak pernah beliau bertanya. Kecuali hanya satu kali. Ketika beliau Saw. meninggalkan langit yang ke tujuh, beliau bertanya pada Sayyidina Jibril: “Apakah engkau ikut denganku?” Beliau Saw. meminta Sayyidina Jibril menyertainya sebagai teman.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sayyidina Jibril menjawab: “Tidak, aku tidak bisa ikut. Aku akan terbakar habis jika mencobanya.” Jadi hanya Rasulullah Saw. yang bisa mencapai maqam tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Saw. menghadap hadirat Ilahi sendirian. Beliau ada di maqam at-tauhid. Sekarang ini, hanya itu-itu saja yang mereka ucapkan tentang tauhid, mereka bertauhid sedangkan yang lainnya kafir. Tauhid al-uluhiyyah, tauhid ar-rububiyyah dan tauhid apa lagi saya lupa. Seolah-olah hanya merekalah muwahid itu. Apakah Rasulullah Saw. akan menghadap Allah Swt. hanya bersama “sebuah kelompok kecil” yang muncul baru-baru ini? Bagaimana dengan umat Muslim yang hidup terdahulu, apakah mereka tidak bertauhid? Apakah mereka tidak bisa masuk surga?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ya akhii.” Bahkan dia berkata: “Ya akhii”. Namun beliau berkata: “Ya Sayyidi, ya Rasulullah!” Tentu saja beliau mengatakan itu. Rasulullah Saw. bersabda: “Ana sayyidu waladi adam wala fakhr”, Akulah pemimpin anak-anak Adam, dan aku mengatakannya tanpa sikap bangga.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka kemudian Sayyidina Musa As. berkata: “Bolehkah saya bertanya karena ada hal yang sangat mengganggu di benakku?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Anda berkata: “Al-‘ulama waratsatul anbiya’”. Dengan segala hormat kepada para ulama, tentu bukan para ulama baru, tapi ulama-ulama sesungguhnya seperti Sayyidina Abdul Qadir al-Jailani, auliyaullah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Anda berkata: “Mereka adalah penerus dari para nabi.” Apakah ilmu mereka bisa seperti ilmu kita? Para pewaris tidaklah seperti para nabi, tetapi mereka mempunyai pengetahuan seperti para nabi. Bisakah engkau memberikan jawaban: “Ya Rasulullah, bagaimana orang-orang ini bisa menjadi pewaris dari para nabi?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Saw. memanggil salah seorang waliyullah, dan dia menghadap ke hadirat Rasulullah Saw. Beliau Saw. memanggil melalui jiwanya, melalui arwahnya, karena Allah Swt. Berfirman: “Alastu birabbikum. Qalu bala.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka Rasulullah Saw. mampu mendatangkan setiap ruh yang beliau inginkan baik dari masa lalu maupun masa depan. Allah Swt. mengkaruniakan kekuatan itu pada Rasulullah Saw. Beliau membawa seorang dari mereka yang berasal dari masa depan, setelah masa Rasulullah Saw. Dan beliau berkata: “Nah inilah dia.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Nabi Musa As. bertanya: “Siapa namamu?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Wali itu menjawab: “Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad Hamid al-Ghazali”, tujuh kali. Kalau dia mampu mengatakannya 100 kali dia akan melakukannya. Namun al-Ghazali malu di hadapan Rasulullah Saw. dan berkata: “Tujuh kali sudah cukup.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Musa As. Berkata: “Apa-apaan ini? Aku kira Anda adalah penerus Rasulullah Saw. Mengapa kamu mengatakan Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad Hamid al-Ghazali?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Imam al-Ghazali menjawab: “Kalaupun aku menyebut kata “Muhammad Saw.” sampai hari kiamat nanti, tidak akan bisa berhenti. Mengapa? Karena semakin banyak engkau mengucapkan nama Rasululullah Saw., Allah Swt. akan memerintahkan para malaikat agar menyebutkan namanya di hadiratNya.” Itulah mengapa lidahmu harus selalu sibuk bershalawat atas Rasulullah Saw.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian al-Ghazali berkata lagi: “Ya Musa As., mengapa engkau keberatan ketika aku mengatakan Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad Hamid al-Ghazali, sedangkan engkau tidak keberatan atas dirimu sendiri? Mengapa, karena ketika Allah Swt. bertanya padamu apa yang ada di tanganmu, engkau menjawab:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي</div><div style="text-align: justify;">وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Engkau memberikan semua klasifikasi dari gua-gua yang akan engkau gunakan dalam hidupmu. Mengapa? Karena itulah tempat yang terhormat, maqam at-tasyrif.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ia berkata lagi: “Itulah tempat yang terhormat bagi saya bersama Rasulullah Saw.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Itulah perbedaannya antara seorang ulama dengan seorang wali. Bagaimana caranya meniru Rasulullah Saw.? Dia gembira dengan mengatakan Muhammad bin Muhammad. Dia bisa mengatakan Muhammad Rasulullah, dan saya bisa mengatakan Muhammad Sayyid ar-Rasul. Saya bisa juga mengatakan. Jadi yang penting adalah praktek amalnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Saya juga ingin menambahkan pada apa yang dikatakan Maulana Abdus Sattar dari hadits Umar Ra, bahwa setelah beliau menyebutkan maqam al-ihsan dan Sayyidina Jibril berkata “Shadaqta” kemudian Sayyidina Jibril menanyakan beberapa pertanyaan lagi. Dan Jibril bertanya pada Rasulullah Saw.: “Matassa’ah ya Rasulullah”, kapankah datangnya hari kiamat itu, ya Rasulullah?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Saw. menjawab: “Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Itulah kerendahan hati. Beliau tidak mau menonjolkan dirinya. Namun kemudian beliau memberikan tanda-tanda kiamat: “An tara al-hufat al-‘arat yatathawaluna fil bunyan”, ummat akan menyaksikan kaum Badui yang bertelanjang kaki akan berlomba membangun gedung-gedung tinggi hingga satu kilometer lebih. Itulah bangunan yang nantinya tertinggi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ya, mereka membangun gedung-gedung tinggi di padang pasir dan kita lihat mereka sekarang masih memakai sandal, merekalah orang-orang Badui. Bahkan ketika mereka mengunjungi presiden-presiden Eropa, mereka memakai sandal. Nah, hadits ini tidak bermaksud menghinakan siapapun, tapi itulah hadits Rasulullah Saw. Orang-orang Badui itu diciptakan berlaku demikian.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ketika Anda melihat orang-orang Badui yang biasanya bertelanjang kaki berlomba membangun gedung-gedung tinggi.” Kita sekarang menyaksikan hal itu tidak? Lalu apa yang kita harapkan terjadi? Wahai Muslim, waktunya sudah habis!</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Allah Swt. mengguncangkan bumi tiga minggu yang lalu. Kalian menyaksikan gempa bumi itu? Allah Swt. dapat membuat bumi ini berguncang setiap saat Dia kehendaki, dalam bentuk anjloknya bursa saham. Allah Swt. membuatnya dalam satu menit, dan mengguncangkan seluruh dunia. Hari pembalasan akan segera datang. Maka jangan sampai kita tertipu kehidupan dunia ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sayyidina Abdul Qadir al-Jailani mengatakan dalam kitab Fath ar-Rabbani di halaman yang lain: “Annannabiy qala yunadi munadi yaumal qiyamati aina adz-dzalamah”, pada hari kiamat nanti akan ada malaikat yang memanggil-manggil “Di manakah orang-orang yang dzalim? Mari datang ke sini!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kita takut menjadi orang yang dzalim pada diri kita sendiri. Coba tanya, kita ini orang dzalim bukan? Kita tidak tahu. Bahkan seseorang yang tidak tahu bahwa dirinya orang dzalim, dia akan ketakutan. Kalau kita mengaku bukan orang dzalim kepada diri kita sendiri berarti kita tidak pernah berbuat dosa. Baru dikatakan dia bukanlah orang dzalim. Apakah kita berbuat dosa? Ya, katakan “Ya”, dan mintalah ampun: “Ya Allah ampunilah kami, nastaghfiruka wanatubu ilaik.” Itu lebih baik daripada menjawab: “Bukan.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Saw. bersabda: “Akhwafa ma akhafu ‘ala ummati asy-syirk al-khafi”, yang paling aku takutkan dari ummatku adalah syirik yang tersembunyi. Apakah kita melakukan syirik tersembunyi atau tidak? Apapun yang terkait dengan diri anda adalah syirik tersembuyi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kita kembali ke hadits yang diceritakan oleh Sayyidina Abdul Qadir al-Jailani, bunyinya: “Aina ‘awwan adz-dzalama”, di manakan para penolong orang-orang yang dzalim ini?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lalu ada suara yang menjawab: “Aina man yara lahu min qalaman”, dan di manakah mereka yang terlihat bersama pena? Orang-orang dzalim (opresor) itu menggunakan pena untuk menghakimi orang lain dan mengirimkannya ke penjara meskipun mereka tidaklah bersalah. Dzalam, opresor, atau orang-orang dzalim, adalah mereka yang meraup keuntungan dari penderitaan orang lain, sekalipun jika harus membunuh, mereka tidak peduli. Itulah yang kita sebut mafia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lihatlah sekarang mafia ada di mana-mana. Ada mafia di berbagai sendi kehidupan. Sekarang kalau Anda tidak membayar tiket tilang mobil Anda, apa yang terjadi? Yang berwenang akan memenjarakan Anda. Mereka akan menjatuhkan sangsi dan menyimpan poin-poin pelanggaran pada surat mengemudi (SIM) Anda. Itulah sebabnya orang berusaha tidak ditilang. Nah untuk tiket tilang yang harganya $60 atau $100 saja kalian takut masuk penjara.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tapi orang-orang (dzalim) tadi, para CEO yang mengeruk milyaran dolar dari masyarakat tidak ada yang berani mengatakan: “Aku akan penjarakan dia.” Ini dzalim atau tidak? Mereka opresor atau bukan? Orang-orang ini yang meraup keuntungan dari bursa saham akan ditanyai di hari kiamat, mereka menyedot kekayaan fakir miskin, dan mereka membuat orang kaya semakin kaya, yang miskin semakin miskin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Malaikat tadi memanggil: “Di manakah para penolong orang-orang dzalim ini? Di manakah antek-anteknya?” Mereka adalah para komisaris. Para malaikat tahu, para komisaris perusahaan itu menipu masyarakat. Mereka berkata pada Anda: “Harga saham turun, sekarang belilah emas.: Maka merekapun menjual emasnya pada Anda. Mereka datang lagi kepada Anda ketika harga emas jatuh, dan berkata: “Cepat jual emasnya.” Mereka datang kepada Anda, mereka mengambil keuntungan besar. “Di manakah mereka ini?” kata malaikat (di hari kiamat nanti).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Apakah Anda bisa menemukan seseorang di keramaian hari kiamat nanti yang punya sebotol tinta? Pernahkan Anda melihat sebotol tinta? Datanglah untuk menjadi saksi atas mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ajma’uhum waj’alhum fi tabut minannar”, kumpulkan semua dan masukan bersama dalam peti mati api. Riwayat adz-Dzahabi dan Ibn Hajar. Dan ini dikisahkan Sayyidina Abdul Qadir al-Jailani.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Itulah yang disampaikan Sayyidina Abdul Qadir al-Jailani mengenai arti umum dari dzalama. Apakah kita dzalama atau bukan? Telitilah hati kita dengan introspeksi. Kita akan temukan diri kita dzalim dalam berbagai hal. Jadi apa yang dikatakan Allah Swt. dalam Kitab Suci al-Quran? Dan para dzalama harus melakukannya. Bukan bagi mereka yang mengkorup uang dari masyarakat. Bukan, kita sendiri introspeksi dan mengatakan: “Kami ini orang-orang dzalim”, maka Allah akan memberikan jalan bagi para dzalama untuk memperbaiki diri.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ</div><div style="text-align: justify;">أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ</div><div style="text-align: justify;">وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Wama arsalna min rasulin illa liyutha’a bi idznillahi walau annahum idz dzalamu anfusahum ja-uka fastaghfarullaha wastaghfara lahumu ar-rasulu lawajadullaha tawwaaban rahiiman.” Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan izin Allah. Dan sungguh, sekiranya mereka setelah mendzalimi dirinya datang kepadamu (Muhammad), lalu memohon ampunan kepada Allah, dan Rasul pun memohonkan ampunan untuk mereka, niscaya mereka mendapati Allah Maha Penerima Taubat, Maha Penyayang. (QS. an-Nissa’ ayat 64).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jika anda merasa telah menganiaya, mendzalimi diri Anda sendiri, datanglah ke hadirat Rasulullah Saw. Dan katakanlah: “Ya Sayyidi, ya Rasulullah. Di hadiratmu ya Rasulullah, engkau akan memintakan ampun atas nama kami. Alalh Swt. Berfirman: “Mereka datang ke hadiratmu ya Muhammad Saw., dan engkau akan memintakan ampun atas nama mereka, maka Aku pun akan mengampuninya.” Nah, itulah obat kita. Kita mengucapkan doa: “Istaghfirullah ‘inda hadhrati l Musthafa wabijahi Nabiyyikal Musthafa.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sumber:</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Milis muhibbun_naqsybandi@yahoogroups.com</div><div style="text-align: justify;">Pustaka Muhibbin, Kisah Syaikh Hisyam Kabbani Mencium Gerbang Makam Rasulullah SAW, Sya’roni As-Samfuriy, Tegal 01 Oktober 2013</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mistikuscinta.com/2014/02/kisah-syaikh-hisyam-kabbani-mencium.html#ixzz3MKqypxQw" target="_blank">http://www.mistikuscinta.com/2014/02/kisah-syaikh-hisyam-kabbani-mencium.html#ixzz3MKqypxQw </a></div><div style="text-align: justify;">Follow us: @Mistikus_Sufi on Twitter | mistikussufi on Facebook</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Kisah Syaikh Hisyam Kabbani Mencium Gerbang Makam Nabi SAW

Maulana Syaikh Hisyam Kabbani Ar Rabbani Jum’at, 24 Oktober 2008 Chicago, IL US. Syaikh Jamaluddin saat memberikan sambutan berkata: “Saya ...

Read more »

Kejeniusan Imam Syafi'i

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigFo6oLQIcR3cc8BXc2ARl0S0w52_CdLXuc2AVBeiiM8bRA1yAHUGOe_cqTA1J9r_b16A4MDXuU7B8DT6b8EpJ4ahGtMnoDCsN3aq0l2U6timXUcn_UWIHYZupe2Nvl6wBsWwOH3PbGxYd/s1600/20090224113305.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kejeniusan Imam Syafi'i " border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigFo6oLQIcR3cc8BXc2ARl0S0w52_CdLXuc2AVBeiiM8bRA1yAHUGOe_cqTA1J9r_b16A4MDXuU7B8DT6b8EpJ4ahGtMnoDCsN3aq0l2U6timXUcn_UWIHYZupe2Nvl6wBsWwOH3PbGxYd/s1600/20090224113305.jpg" title="Kejeniusan Imam Syafi'i " width="206" /></a></div><div style="text-align: justify;">Dikisahkan bahwa sebagian ulama terkemuka di Irak iri kepada Imam Syafi’i radhiyallahu ‘anhu. Mereka membuat tipu daya kepadanya lantaran beliau lebih unggul dari mereka dari segi ilmu dan hikmah. Imam Syafi’i mendapatkan hati para pencari ilmu pengetahuan sehingga mereka hanya berminat dengan majelis pengajian beliau, mereka hanya mau tunduk dengan pendapat dan ilmu beliau. Oleh karena itulah, para ulama yang iri terhadap Imam Syafi’i membuat kesepakatan di antara mereka untuk memberikan pertanyaan-pertanyaan yang rumit dalam bentuk teka-teki. Sehingga mereka dapat menguji kecerdasan beliau, seberapa mendalam dan seberapa matang ilmu beliau di hadapan Khalifah Harun ar-Rasyid yang sangat kagum dengan beliau dan sering memuji beliau. Setelah mereka selesai membuat pertanyaan-pertanyaan, mereka menyampaikan kepada khalifah yang ikut hadir dalam diskusi dan mendengarkan pertanyaan-pertanyaan yang dapat dijawab oleh Imam Syafi’i radhiyallahu ‘anhu dengan penuh kecerdasan dan kefasihan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Berikut ini soal jawab tersebut:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 1: Bagaimana pendapatmu tentang seseorang yang menyembelih kambing di rumahnya kemudian dia keluar untuk suatu keperluan, lalu dia kembali lagi lantas dia berkata kepada keluarganya, “Makanlah kambing ini. Sungguh kambing ini haram bagiku.” Keluarga pun berkata, “Demikian juga haram bagi kami?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 1: Sesungguhnya laki-laki tersebut orang musyrik. Dia menyembelih kambing atas nama berhala, lalu dia keluar dari rumahnya untuk suatu keperluan, dan ternyata Allah Subhanahu wa Ta’ala memberi hidayah kepadanya untuk memeluk agama Islam, sehingga dia masuk Islam. Maka, kambing tersebut haram baginya. Ketika para keluarganya tahu bahwa lelaki tersebut masuk Islam, maka mereka pun ikut masuk Islam. Maka, kambing tersebut juga diharamkan atas mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 2: Ada dua muslim yang sama-sama berakal minum arak. Salah satunya dikenai hukuman sedangkan yang lainnya tidak dikenai hukuman?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 2: Sebab salah satunya baligh sedangkan lainnya masih kecil</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 3: Ada lima orang melakukan zina terhadap seorang perempuan, maka orang pertama harus dibunuh, orang kedua dirajam, orang ketiga dikenai hukuman zina, orang keempat dikenai separuh hukuman zina, dan orang kelima tidak dikenai sanksi apapun?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 3: Orang pertama menganggap zina perbuatan halal, sehingga dia murtad dan dia harus dibunuh. Orang kedua adalah muhshan (orang yang pernah menikah). Orang ketiga adalah ghairu muhshan (belum pernah menikah). Orang keempat adalah seorang budak. Sedangkan orang kelima adalah orang gila.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 4: Ada seorang laki-laki melaksanakan shalat. Setelah dia mengucap salam ke kanan, istrinya tertalak. Ketika dia mengucap salam ke kiri, maka shalatnya batal, dan ketika dia melihat ke langit, maka dia waijb membayar seribu dirham?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 4: Pada saat dia mengucap salam ke kanan, dia melihat seseorang yang istrinya dia nikahi ketika dalam keadaan suami sedang ghaib (tidak ada). Maka, ketika dia melihat suaminya datang, istrinya tertalak. Pada saat dia mengucap salam ke kiri, dia melihat najis pada pakaiannya, maka shalatnya batal. Pada saat dia melihat ke langit, dia melihat hilal (bulan sabit) telah tampak di langit dan dia mempunyai hutang seribu dirham yang seharusnya dibayar pada awal bulan sejak munculnya hilal.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 5: Ada seorang imam melaksanakan shalat bersama empat orang di dalam masjid, lantas ada seseorang yang masuk dan ikut melakukan shalat di sebelah kanan imam. Ketika imam mengucap salam ke kanan dan melihat lelaki tersebut, maka si imam wajib dibunuh sedangkan keempat makmum lainnya, wajib didera dan masjid tersebut wajib dirobohkan sampai ke dasarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 5: Sesungguhnya lelaki yang baru datang mempunyai seorang istri. Kemudian dia pergi dan menitipkan istrinya di rumah saudaranya, lalu si imam membunuh sang saudara tersebut. Si imam mengklaim bahwa perempuan tersebut merupakan istri orang yang terbunuh, lalu dia menikahi perempuan tersebut. Sedang empat orang yang ikut melaksanakan shalat adalah saksi pernikahan mereka. Lalu, masjid tersebut merupakan rumah orang yang terbunuh yang dijadikan sebagai masjid oleh si imam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 6: Bagaimana pendapatmu mengenai seseorang yang budaknya kabur, lalu dia berkata, “Budak tersebut statusnya merdeka jika saya makan sebelum saya menemukannya.” Bagaimana solusi dari ucapan tersebut?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 6: Dia memberikan budaknya kepada sebagian anaknya, kemudian dia makan, lalu dia meminta lagi budak yang telah diberikannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 7: Dua orang perempuan bertemu dua lelaki muda, lalu kedua perempuan tersebut berkata, “Selamat datang dua anak kami, dua suami kami, dan dua anak suami kami?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 7: Sesungguhnya dua lelaki muda tersebut merupakan anak dari kedua perempuan terebut. Lantas masing-masing dari kedua perempuan tersebut menikah dengan laki-laki perempuan satunya. Jadi, kedua lelaki muda tersebut merupakan anak dari kedua perempuan tersebut, suami dari kedua perempuan tersebut, dan anak dari (mantan) suami dari kedua perempuan tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 8: Seorang laki-laki mengambil segelas air untuk diminum. Dia dihalalkan minum separuhnya. Tetapi diharamkan baginya minum air yang masih tersisa di gelas?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 8: Sesungguhnya lelaki tersebut baru minum separuh gelas lalu dia mimisan dan menetes pada air yang masih tersisa di dalam gelas, sehingga darah tercampur dengan air. Maka, sisa air tersebut diharamkan baginya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 9: Seorang laki-laki memberikan kepada istrinya satu kantong yang terisi penuh dan terkunci. Dia meminta kepada istrinya agar mengosongkan isinya dengan syarat dia tidak boleh membukanya, membelahnya, merusak kuncinya atau membakarnya. Jika dia melakukan salah satu dari hal tersebut, maka dia tertalak?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 9: Sesungguhnya kantong tersebut berisi gula atau garam. Yang dapat dilakukan si istri ialah menaruh kantong tersebut di dalam air, sehingga isi kantong meleleh dengan sendirinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 10: Ada seorang lelaki dan seorang perempuan bertemu dua anak muda di jalan, lantas keduanya mencium kedua anak muda tersebut. Ketika keduanya ditanya mengenai perbuatan tersebut, si lelaki menjawab, “Ayahku adalah kakek keduanya. Saudaraku adalah paman keduanya. Istriku adalah istri ayah keduanya.” Sedangkan si perempuan menjawab, “Ibuku adalah nenek keduanya, saudara perempuanku adalah bibi keduanya.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 10: Sesungguhnya si lelaki merupakanj ayah kedua anak muda tersebut sedangkan si perempuan merupakan ibu keduanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Soal 11: Ada dua laki-laki di atas loteng rumah. Salah satunya terjatuh dan mati. Anehnya, istri lelaki satunya yang masih hidup menjadi haram baginya?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jawab 11: Sesungguhnya lelaki yang terjatuh sampai mati menikahkan anak perempuannya kepada budaknya yang menemaninya di atas loteng. Ketika laki-laki tersebut meninggal, maka anak perempuannya memiliki budak yang merupakan suaminya sendiri. Maka, perempuan tersebut haram baginya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sampai di sini, Khalifah Ar-Rasyid yang ikut hadir dalam diskusi tersebut tidak mampu menyembunyikan kekagumannya terhadap kecerdasan Imam Syafi’i, kecepatannya mendapat ide, ketajaman pemahamannya, dan bagus daya tangkapnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dia berkata, “Alangkah hebatnya keturunan Bani Abdi Manaf ini. Sungguh, engkau menjelaskan dengan sebaik-baiknya, engkau menafsirkan dengan sejelas-jelasnya, dan engkau membuat redaksi dengan fasih.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lalu Imam Syafi’i berkata, “Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memanjangkan umur Amirul Mukminin. Saya akan mengajukan satu pertanyaan kepada para ulama ini. Jika mereka mampu menjawab pertanyaan tersebut, maka Alhamdulillah. Akan tetapi, jika mereka tidak mampu menjawab, maka saya mohon kepada Amirul Mukminin untuk mencegah kejahatan mereka terhadap diriku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Khalifah Ar-Rasyid menanggapi, “Baiklah, kupenuhi keinginanmu. Silakan ajukan pertanyaan kepada mereka sesuai yang engkau kehendaki, wahai Syafi’i!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lalu Imam Syafi’i berkata, “Ada seorang laki-laki wafat meninggalkan 600 dirham. Saudara perempuannya hanya memperoleh satu dirham saja dari harta peninggalan tersebut. Bagaimana cara pembagian harta warisan ini?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ternyata para ulama tersebut saling berpandangan satu sama lain cukup lama. Tidak satu pun di antara mereka mampu menjawab pertanyaan tersebut. Keringat pun bercucuran dari dahi mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika mereka terdiam cukup lama, maka Khalifah berkata, “Ya sudah, sampaikan jawabannya kepada mereka!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lantas Imam Syafi’i angkat bicara setelah orang-orang yang ingin menghilangkan posisi Imam Syafi’i di mata Khalifah yang sangat mengaguminya lantaran ilmu dan ketakwaannya akhirnya mati kutu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Beliau berkata, “Laki-laki tersebut wafat meninggalkan dua orang anak perempuan, ibu, seorang istri, dua belas saudara laki-laki, dan seorang saudara perempuan. Jadi, dua anak perempuan mendapat bagian dua pertiga, yaitu sebesar 400 dirham, ibu mendapat bagian seperenam, yaitu sebesar 100 dirham, istri mendapat bagian seperdelapan, yaitu sebesar 75 dirham, kedua belas saudara laki-laki mendapat bagian 24 dirham dan tersisa satu dirham untuk saudara perempuan.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Khalifah Ar-Rasyid tersenyum dan berujar, “Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan banyak keluargaku seperti engkau.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Khalifah memberikan 2000 dirham kepada Imam Syafi’i. Kemudian Imam Syafi’i menerimanya lalu membagikannya kepada para pelayan dan pembantu istana.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sumber: </div><div style="text-align: justify;">Hiburan Orang-orang Shalih, 101 Kisah Segar, Nyata dan Penuh Hikmah, Pustaka Arafah Cetakan 1<br /> Zilzaal, Imam Syafi'i Yang Jenius </div><a href="http://www.mistikuscinta.com/2014/02/kejeniusan-imam-syafii.html#ixzz3MKoqYDrN" target="_blank">http://www.mistikuscinta.com/2014/02/kejeniusan-imam-syafii.html#ixzz3MKoqYDrN </a><br /> Follow us: @Mistikus_Sufi on Twitter | mistikussufi on Facebook<div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Kejeniusan Imam Syafi'i

Dikisahkan bahwa sebagian ulama terkemuka di Irak iri kepada Imam Syafi’i radhiyallahu ‘anhu. Mereka membuat tipu daya kepadanya lantaran be...

Read more »

Kisah Gus Miek Dengan Kyai Hamid Pasuruan

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAaa6lIgac8CBWRWBaDbu2PtR7Y2yxsXdO6GWeiKx2-Jlv5jdWrcyMjIkYk5wf8YLfKW3-Scg_RzY_0qt0K3mVZhHw-Y8ZqJOAfcWAQg1XLwgc726Fss3EqDMHp2BVGJiVN9m_Zmqb66c/s1600/Kyai+Hamid+Pasuruan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Gus Miek Dengan Kyai Hamid Pasuruan" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAaa6lIgac8CBWRWBaDbu2PtR7Y2yxsXdO6GWeiKx2-Jlv5jdWrcyMjIkYk5wf8YLfKW3-Scg_RzY_0qt0K3mVZhHw-Y8ZqJOAfcWAQg1XLwgc726Fss3EqDMHp2BVGJiVN9m_Zmqb66c/s1600/Kyai+Hamid+Pasuruan.jpg" title="Kisah Gus Miek Dengan Kyai Hamid Pasuruan" /></a></div><div style="text-align: justify;">Gus Miek dalam usia 9 tahun sudah pernah ke Pasuruan untuk mengunjungi KH. Hamid. Ini adalah sebuah pertemuan pertama yang sangat mengharukan. Saat itu Gus Miek telah beberapa hari tinggal di pondok KH. Hamid. Selama itu pula Gus Miek tidak pernah menjalankan shalat. Ia hanya tidur saja sepanjang hari. Oleh KH. Hamid, Gus Miek kemudian dibangunkan dan dimarahi agar menjalankan shalat. Gus Miek lalu bangun, tetapi bukan untuk menjalankan shalat melainkan membaca perjalanan hidup KH. Hamid dari awal hingga akhir, termasuk mengenai kelebihan dan kekurangannya. KH. Hamid pun terkejut, kemudian memeluk Gus Miek dengan berurai air mata. Sejak saat itu, KH. Hamid sangat menyayangi Gus Miek dan memerintahkan semua muridnya agar apa pun yang dilakukan Gus Miek dibiarkan saja, bahkan kalau bisa dilayani semua kebutuhannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu ketika, rombongan keluarga KH. Ahmad Siddiq yang tengah khusyuk ziarah ke makam Sunan Ampel terganggu oleh datangnya rombongan Gus Miek yang terdiri dari berbagai latar belakang kehidupannya. Rombongan yang cukup banyak itu sedikit gaduh sehingga mengganggu rombongan yang lain, termasuk rombongan KH. Ahmad Siddiq. Melihat rombongan Gus Miek yang campur aduk dan gaduh itu KH. Ahmad Siddiq menyingkir lalu melanjutkan perjalanan ke Pasuruan menemui KH. Hamid yang masih merupakan kerabatnya. KH. Ahmad Siddiq kemudian bercerita kepada KH. Hamid bahwa dirinya telah bertemu dengan Gus Miek dan rombongannya saat ziarah di makam Sunan Ampel.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ya, Pak Kiai, begini, Gus Miek itu di atas saya,” jawab KH. Hamid setelah mendengar pengaduan KH. Ahmad Siddiq.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ah, masak?” tanya KH. Ahmad Siddiq tidak percaya karena KH. Hamid sudah sangat termasyhur keluhurannya di kalangan ulama tanah Jawa.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Saya itu tugasnya ‘sowan’ kepada para kiai. Kalau Gus Miek itu tugasnya kepada bromocorah,” jawab KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Ahmad Siddiq hanya diam saja mendengarkan dan penuh keraguan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Benar, Pak Kiai. Gus Miek itu tugasnya kepada para bromocorah, para pemabuk, penjudi, perempuan nakal, dan orang-orang awam. Dan, untuk tugas seperti itu saya tidak sanggup,” tegas KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah mendengar jawaban KH. Hamid, KH. Ahmad Siddiq dengan perasaan yang berkecamuk langsung berangkat ke Ploso menemui KH. Djazuli untuk mengadukan jawaban KH. Hamid tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Begini, Kiai Ahmad, saya dengan Gus Miek itu harus bagaimana?! Dulu, Kiai Watucongol juga menceritakan kehebatannya Gus Miek. Saya jadinya hanya bisa diam saja,” jawab KH. Djazuli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada kasus lain diceritakan, KH. Ahmad Siddiq pernah mengadu kepada KH. Hamid tentang sepak terjang Gus Miek dan para pengikutnya karena kebetulan KH. Ahmad Siddik juga sering ke Tulungagung, di rumah mertuanya, sehingga ia sering melihat hal itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Begini Pak Kiai, sampean kalau baik dengan saya, berarti juga harus baik dengan ‘sana’ karena ia kakakku. Sampean buka saja kitab ini halaman sekian,” jawab KH. Hamid. Akhirnya, KH. Ahmad Siddiq pulang dan membuka kitab yang telah sering dibacanya. KH. Ahmad Siddiq pun menjadi mengerti maksud dari kitab itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah kekacauan akibat pemberontakan PKI mulai reda, Gus Miek dalam perkembangan dakwahnya mulai memasuki wilayah Pasuruan. Pertama kali masuk wilayah tersebut, Gus Miek menuju rumah KH. Hamid yang dikenal sebagai wali. Saat hendak naik mobil, dari Malang, Gus Miek mengirim bacaan Al-Fatehah kepada KH. Hamid. Selama dalam perjalanan, Gus Miek hanya diam saja sehingga para pengikutnya pun ikut diam membisu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tiba-tiba di pekarangan rumah KH. Hamid, Gus Miek tidak langsung bertemu, tetapi hanya mondar-mandir di jalan. Setelah beberapa lama, Gus Miek mengajak shalat di masjid, dan Gus Miek menjadi imam. Setelah salam, ada seorang laki-laki yang menyentuh pundak Amar Mujib dan bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Maaf, orang itu apakah Kiai Hamim?”</div><div style="text-align: justify;">Amar mengangguk.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Gus, nanti tidur di sini ya? Nanti saya potongkan ayam, dan tidur dengan saya satu rumah,” kata lelaki itu yang ternyata adalah KH. Hamid. KH. Hamid ternyata tidak mengenali Gus Miek yang duduk-duduk dan mondar-mandir di pekarangan karena penampilan Gus Miek sudah sangat jauh berbeda dengan saat ketika ia sering mengunjungi KH. Hamid belasan tahun silam. Saat itu, Gus Miek masih muda belia dengan pakaian lusuh dan rambut panjang. Pertemuan pertama Gus Miek dengan KH. Hamid adalah saat Gus Miek berusia sekitar 9 tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek lalu bertamu ke rumah KH. Hamid. Keduanya asyik berbincang tanpa memedulikan tamu-tamu yang lain. Puluhan tamu menunggu untuk bertemu KH. Hamid, tetapi tidak dipedulikan sampai akhirnya datang Kiai Dhofir.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mid, Hamid!” Kiai Dhofir memanggil.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek terlihat sangat marah, mukanya merah padam, matanya tajam menatap Kiai Dhofir. Gus Miek dengan tergesa-gesa pamit pulang. Dalam perjalanan, Gus Miek dengan nada emosi berkata: “Masya Allah, siapa tamu tadi, kok tidak punya tata krama!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mungkin karena Kiai Hamid adalah kemenakannya,” Amar menanggapi emosi Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Walaupun kemenakannya saya tidak terima. Kiai Hamid itu kiai dan juga termasuk wali.” Jawab Gus Miek masih dalam keadaan emosi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah emosinya mereda, Gus Miek berkata: “Mar, kata Kiai Hamid, wali di sini yang paling tinggi adalah Husein, orangnya hitam. Tetapi, wali Husein berkata bahwa wali yang paling tinggi di sini adalah Kiai Hamid.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada kesempatan yang lain, Gus Miek bersama Ibnu Katsir Siroj dan Nototawar pergi ke Pasuruan untuk mencari Habib Ahmad as-Syaqaf. Hari itu hari Minggu, mereka berangkat dari Tulungagung pagi-pagi. Hampir seharian berputar-putar di Pasuruan, belum juga bisa bertemu alamatnya. Sudah ditemukan Habib Muhammad, tetapi belum ditemukan yang bermarga as Syaqaf. Hingga diputuskan” pokoknya yang aneh, khariqul ‘adah, dan yang jadzab! Sayang, tetap tidak bertemu juga.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akhirnya, satu-satunya jalan adalah bertanya kepada KH. Hamid Pasuruan. Begitu tiba di rumah KH. Hamid, dia sudah menyambut di depan pintu. “Hamim, wal qur’anil hakim,” sapa KH. Hamid sambil memeluk Gus Miek dan membimbingnya masuk.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah di dalam rumah, KH. Hamid kemudian menyodorkan kain sarung Samarinda berwarna hijau kepada Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ini, Gus, saya beri sarung, silakan shalat dulu,” kata KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek dan kedua pengikutnya kemudian menuju ke masjid. Ketika saatnya mendirikan sholat, Gus Miek hilang dari pandangan. Dicari-cari tetap tidak ketemu. Akhirnya, keduanya shalat, tetapi begitu mengucapkan salam, ternyata Gus Miek sudah duduk bersila di sebelah Katsir. Sehabis shalat, keduanya menemui KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Wah, Gus, sampean telat. Tadi malam, tepat malam Jum’at, saya khataman Riyadh as-Shalihin dan didatangi Kanjeng Nabi,” kata KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek hanya tersenyum. KH. Hamid kemudian berdiri mengambil sesuatu di atas sebuah jam besar, lalu mengulurkan tangannya kepada Gus Miek dan kedua pengikutnya. KH. Hamid menyuruh Gus Miek mengambil satu, demikian juga dengan yang lain, lalu kemudian memintanya kembali.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek, yang tadinya mengambil biji yang berada di tengah, ketika mengembalikan biji itu ke telapak tangan KH. Hamid berubah menjadi batu akik, sementara yang lain masih tetap berupa biji koro. Kemudian KH. Hamid mengembalikannya kepada masing-masing. Kepada Ibnu Katsir, KH. Hamid berpesan agar biji itu ditanam dan kelak bila sudah berbuah KH. Hamid akan datang berkunjung ke rumahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketiganya lalu berpamitan dan segera mencari rumah Habib Muhammad as-Syaqaf sebagaimana petunjuk KH. Hamid. Ternyata, rumahnya dekat sekali dengan rumah KH. Hamid. Tiba di rumah Habib Muhammad as-Syaqaf, orangnya tinggi besar dengan suara yang keras dan lantang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Dari mana?” Tanya Habib Muhammad as-Syaqaf.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mau minta doa shalawat,” jawab Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Apa belum shalat, di dalam shalatkan banyak shalawat dan banyak doa,” jawab Habib Muhammad as-Syaqaf.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Habib Muhammad as-Syaqaf kemudian berdiri dan menjalankan shalat. Akan tetapi, urut-urutan shalat yang dijalankan Habib Muhammad as-Syaqaf sungguh kacau balau menurut tata aturan syari’at fiqih pada umumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Usai shalat, Habib Muhammad as-Syaqaf mengambil ceret berwarna keemasan dengan satu gelas besar dan tiga cangkir kecil. Habib Muhammad as-Syaqaf menuangkan kopi jahe khas Arab, lalu memberikan yang paling besar kepada Gus Miek dan disuruh menghabiskannya. Begitu Gus Miek meminum habis isi gelas besar itu, Habib Muhammad as-Syaqaf kembali menuangkan secara penuh, kembali Gus Miek menghabiskan. Kejadian tersebut terus berulang sehingga kedua pengikut Gus Miek menjadi keheranan, bagaimana mungkin ceret sekecil itu mempunyai isi yang sedemikian banyak, dan betapa kasihan Gus Miek harus meminum minuman yang tidak enak di lidah dan di perut itu sedemikian banyak, meski seolah Gus Miek tidak merasakan apa-apa. Setelah puas saling membuktikan kemampuannya, Habib Muhammad as-Syaqaf menyuruh Gus Miek berdoa dan dia mengamininya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di tengah perjalanan pulang, Ibnu Katsir Siroj memprotes Gus Miek mengenai peristiwa pemberian KH. Hamid. Seharusnya, menurut Ibnu Katsir, Gus Miek tidak mengambil biji yang tengah karena Gus Miek sudah sakti. Gus Miek menjelaskan, pada awalnya memang ingin mengambil yang pinggir, tetapi tiba-tiba ada suara “Khayrul umuri ausatbuha,” (sebaik-baik perkara adalah yang tengah). Lalu, Ibnu Katsir meminta sarung Gus Miek, tetapi Gus Miek tidak memberikannya karena ia kenang-kenangan dari KH. Hamid Pasuruan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah tiba dan tinggal kembali di Mangunsari, semakin hari semakin banyak pengikut Gus Miek, baik pengikut Lailiyah maupun santri jalanan yang simpati kepada Gus Miek. Gus Miek hanya menyarankan kepada mereka untuk mengunjungi orang-orang saleh sehingga kesadaran mereka bisa muncul dengan sendirinya. Misalkan berkunjung ke KH. Hamid Pasuruan, Gus Miek meminta Maskur menyampaikan salamnya kepada KH. Hamid. KH. Hamid yang memahami maksud Gus Miek, menerima salam itu sambil terlihat marah (ia tampak habis memarahi rombongan yang masih berada di pelataran rumahnya).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Gus Miek siapa!” bentak KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;">“Ploso,” jawab Maskur.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Gus Miek itu siapa, sembahyang atau tidak,” bentak KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;">“Ya, tidak tahu,” jawab Maskur.</div><div style="text-align: justify;">“Anak siapa sih Gus Miek itu, ya sudah kamu tidak salah, saya juga tidak salah, sampaikan salam saya kepada Gus Miek,” kata KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maskur kemudian mencari Gus Miek ke Ploso, Mojoagung, Jember, Surabaya, Botoputih, tetapi tidak ketemu. Akhirnya, ia balik ke Setonogedong, Kediri. Setelah membaca surat Yasin, Gus Miek tiba-tiba muncul.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pembicaraan KH. Hamid dengan Maskur beserta rombongannya tersebut juga disaksikan oleh seorang tamu yang meragukan shalat Gus Miek, ingin menemui KH. Hamid untuk menanyakan hal itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Lho, itu yang kau tanyakan, itu kan Gus Miek, cepat minta maaf. Ayo, saya antarkan,” ajak KH. Hamid seperti gugup.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Hamid kemudian membukakan jendela.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Lihat, itu siapa yang shalat,” kata KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang itu gemetar dan pucat karena melihat Gus Miek tengah menjalankan shalat di pucuk pohon mangga, beralaskan daun-daun mangga.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Sudah, cari Gus Miek dan minta maaf,” perintah KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang itu pun terus mencari Gus Miek dan baru bertemu Gus Miek setelah dua tahun kemudian.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Source: </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mistikuscinta.com/2014/08/kisah-pertemuan-gus-miek-dengan-kyai.html#ixzz3MKifQGsG" target="_blank">http://www.mistikuscinta.com/2014/08/kisah-pertemuan-gus-miek-dengan-kyai.html#ixzz3MKifQGsG</a> </div><div style="text-align: justify;">Follow us: @Mistikus_Sufi on Twitter | mistikussufi on Facebook</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Kisah Gus Miek Dengan Kyai Hamid Pasuruan

Gus Miek dalam usia 9 tahun sudah pernah ke Pasuruan untuk mengunjungi KH. Hamid. Ini adalah sebuah pertemuan pertama yang sangat mengharuka...

Read more »