Perayaan Maulid menurut Para Imam dan Muhaddits

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgos-aJrsjlhNC5JOfiaz4mkvO6im_20-03SFgqR8LPFB4fNYuCILIn5YxMwVRR8SCWt1spsP5ol5bLEPGa2IBhT5Ojv_Zum_FxY9MeNlHGvjy5V7ZARiSTQvlt_MnmLltDvx2WC4wBaM/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pendapat Para Imam dan Muhaddits Tentang Perayaan Maulid" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgos-aJrsjlhNC5JOfiaz4mkvO6im_20-03SFgqR8LPFB4fNYuCILIn5YxMwVRR8SCWt1spsP5ol5bLEPGa2IBhT5Ojv_Zum_FxY9MeNlHGvjy5V7ZARiSTQvlt_MnmLltDvx2WC4wBaM/s1600/images.jpg" title="Pendapat Para Imam dan Muhaddits Tentang Perayaan Maulid" width="320" /></a></div><div style="font-family: inherit;"><b>1. Berkata Imam Al Hafidh Ibn Hajar Al Asqalaniy rahimahullah</b>:<br /> <br /> <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Telah jelas dan kuat riwayat yang sampai padaku dari shahihain bahwa Nabi saw datang ke Madinah dan bertemu dengan Yahudi yang berpuasa hari asyura (10 Muharram), maka Rasul saw bertanya maka mereka berkata : “hari ini hari ditenggelamkannya Fir’aun dan Allah menyelamatkan Musa, maka kami berpuasa sebagai tanda syukur pada Allah swt, maka bersabda Rasul saw : “Kita lebih berhak atas Musa as dari kalian”, maka diambillah darinya perbuatan bersyukur atas anugerah yang diberikan pada suatu hari tertentu setiap tahunnya, dan syukur kepada Allah bisa didapatkan dengan pelbagai cara, seperti sujud syukur, puasa, shadaqah, membaca Alqur’an, maka nikmat apalagi yang melebihi kebangkitan Nabi ini?, telah berfirman Allah swt <i>“Sungguh Allah telah memberikan anugerah pada orang-orang mukminin ketika dibangkitkannya Rasul dari mereka”</i> <b>(QS Al Imran 164)</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">2. <b>Pendapat Imam Al Hafidh Jalaluddin Assuyuthi rahimahullah</b> :</span><br /> <span style="font-size: 12pt;"></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Telah jelas padaku bahwa telah muncul riwayat Baihaqi bahwa Rasul saw berakikah untuk dirinya setelah beliau saw menjadi Nabi (Ahaditsulmukhtarah hadis no.1832 dengan sanad shahih dan Sunan Imam Baihaqi Alkubra Juz 9 hal.300, dan telah diriwayatkan bahwa telah ber Akikah untuknya kakeknya Abdulmuttalib saat usia beliau saw 7 tahun, dan akikah tak mungkin diperbuat dua kali, maka jelaslah bahwa akikah beliau saw yang kedua atas dirinya adalah sebagai tanda syukur beliau saw kepada Allah swt yang telah membangkitkan beliau saw sebagai Rahmatan lil’aalamiin dan membawa Syariah untuk ummatnya, maka sebaiknya bagi kita juga untuk menunjukkan tasyakkuran dengan Maulid beliau saw dengan mengumpulkan teman-teman dan saudara-saudara, menjamu dengan makanan-makanan dan yang serupa itu untuk mendekatkan diri kepada Allah dan kebahagiaan. Bahkan Imam Assuyuthiy mengarang sebuah buku khusus mengenai perayaan maulid dengan nama : “Husnulmaqshad fii ‘amalilmaulid”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">3. <b>Pendapat Imam Al Hafidh Abu Syaamah rahimahullah (Guru Imam Nawawi)</b>:</span><br /> <span style="font-size: 12pt;"></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Merupakan Bid’ah hasanah yang mulia di zaman kita ini adalah perbuatan yang diperbuat setiap tahunnya di hari kelahiran Rasul saw dengan banyak bersedekah, dan kegembiraan, menjamu para fuqara, seraya menjadikan hal itu memuliakan Rasul saw dan membangkitkan rasa cinta pada beliau saw, dan bersyukur kepada Allah dengan kelahiran Nabi saw.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">4. <b>Pendapat Imamul Qurra’ Alhafidh Syamsuddin Aljazriy rahimahullah</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dalam kitabnya ‘Urif bitta’rif Maulidissyariif :<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Telah diriwayatkan Abu Lahab diperlihatkan dalam mimpi dan ditanya apa keadaanmu?, ia menjawab : “di neraka, tapi aku mendapat keringanan setiap malam senin, itu semua sebab aku membebaskan budakku Tsuwaibah demi kegembiraanku atas kelahiran Nabi (saw) dan karena Tsuwaibah menyusuinya (saw)” (shahih Bukhari hadits no.4813). maka apabila Abu Lahab Kafir yang Al Qur’an turun mengatakannya di neraka mendapat keringanan sebab ia gembira dengan kelahiran Nabi saw, maka bagaimana dengan muslim ummat Muhammad saw yang gembira atas kelahiran Nabi saw?, maka demi usiaku, sungguh balasan dari Tuhan Yang Maha Pemurah sungguh-sungguh ia akan dimasukkan ke surga kenikmatanNya dengan sebab anugerahNya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">5. <b>Pendapat Imam Al Hafidh Syamsuddin bin Nashiruddin Addimasyqiy</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dalam kitabnya Mauridusshaadiy fii maulidil Haadiy :<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Serupa dengan ucapan Imamul Qurra’ Alhafidh Syamsuddin Aljuzri, yaitu menukil hadits Abu Lahab.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">6. <b>Pendapat Imam Al Hafidh Assakhawiy</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dalam kitab Sirah Al Halabiyah berkata “tidak dilaksanakan maulid oleh salaf hingga abad ke tiga, tapi dilaksanakan setelahnya, dan tetap melaksanakannya umat islam di seluruh pelosok dunia dan bersedekah pada malamnya dengan berbagai macam sedekah dan memperhatikan pembacaan maulid, dan berlimpah terhadap mereka keberkahan yang sangat besar”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">7. <b>Imam Al hafidh Ibn Abidin rahimahullah</b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dalam syarahnya maulid ibn hajar berkata : “ketahuilah salah satu bid’ah hasanah adalah pelaksanaan maulid di bulan kelahiran nabi saw”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">8. <b>Imam Al Hafidh Ibnul Jauzi rahimahullah</b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dengan karangan maulidnya yang terkenal “al aruus” juga beliau berkata tentang pembacaan maulid, “Sesungguhnya membawa keselamatan tahun itu, dan berita gembira dengan tercapai semua maksud dan keinginan bagi siapa yang membacanya serta merayakannya”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">9. <b>Imam Al Hafidh Al Qasthalaniy rahimahullah</b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dalam kitabnya Al Mawahibulladunniyyah juz 1 hal 148 cetakan al maktab al islami berkata: “Maka Allah akan menurukan rahmatNya kepada orang yang menjadikan hari kelahiran Nabi saw sebagai hari besar”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">10. <b>Imam Al Hafidh Al Muhaddis Abulkhattab Umar bin Ali bin Muhammad</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Yang terkenal dengan Ibn Dihyah alkalbi dengan karangan maulidnya yang bernama “Attanwir fi maulid basyir an nadzir”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">11. <b>Imam Al Hafidh Al Muhaddits Syamsuddin Muhammad bin Abdullah Aljuzri</b> </span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;">Dengan maulidnya “urfu at ta’rif bi maulid assyarif”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">12. <b>Imam Al Hafidh Ibn Katsir</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Yang karangan kitab maulidnya dikenal dengan nama : “maulid ibn katsir”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">13. <b>Imam Al Hafidh Al ‘Iraqy</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dengan maulidnya “maurid al hana fi maulid assana”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">14. <b>Imam Al Hafidh Nasruddin Addimasyqiy</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Telah mengarang beberapa maulid : Jaami’ al astar fi maulid nabi al mukhtar 3 jilid, Al lafad arra’iq fi maulid khair al khalaiq, Maurud asshadi fi maulid al hadi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">15. <b>Imam Assyakhawiy</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dengan maulidnya al fajr al ulwi fi maulid an nabawi<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">16. <b>Al Allamah Al Faqih Ali Zainal Abidin As Syamhudi</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dengan maulidnya al mawarid al haniah fi maulid khairil bariyyah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">17. <b>Al Imam Hafidz Wajihuddin Abdurrahman bin Ali bin Muhammad As Syaibaniy </b></span><br /> <br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b>Yang terkenal dengan ibn diba’ dengan maulidnya addiba’i<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">18. <b>Imam Ibn Hajar al Haitsami</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dengan maulidnya itmam anni’mah alal alam bi maulid sayid waladu adam<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">19. <b>Imam Ibrahim Baajuri</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Mengarang hasiah atas Maulid ibn Hajar dengan nama Tuhfa al Basyar ala Maulid ibn Hajar<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">20. <b>Al Allamah Ali Al Qari’</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dengan maulidnya maurud arrowi fi maulid nabawi<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">21. <b>Al Allamah al Muhaddits Ja’far bin Hasan Al Barzanji</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dengan maulidnya yang terkenal Maulid Barzanji<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">23. <b>Al Imam Al Muhaddis Muhammad bin Ja'far al Kattani</b></span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><b> </b> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dengan Maulid Al Yaman wal Is’ad bi Maulid Khair al Ibad<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Namun memang setiap kebaikan dan kebangkitan semangat muslimin mestilah ada yang menentangnya, dan hal yang lebih menyakitkan adalah justru penentangan itu bukan dari kalangan kuffar, tapi dari kalangan muslimin sendiri, mereka tak suka Nabi saw dicintai dan dimuliakan, padahal para sahabat radhiyallahu’anhum sangat memuliakan Nabi saw, Setelah Rasul saw wafat maka Asma binti Abubakar shiddiq ra menjadikan baju beliau saw sebagai pengobatan, bila ada yang sakit maka ia mencelupkan baju Rasul saw itu di air lalu air itu diminumkan pada yang sakit (shahih Muslim hadits no.2069).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Seorang sahabat meminta Rasul saw shalat dirumahnya agar kemudian ia akan menjadikan bekas tempat shalat beliau saw itu mushollah dirumahnya, maka Rasul saw datang kerumah orang itu dan bertanya : “dimana tempat yang kau inginkan aku shalat?”. Demikian para sahabat bertabarruk dengan bekas tempat shalatnya Rasul saw hingga dijadikan musholla (Shahih Bukhari hadits no.1130). Sayyidina Umar bin Khattab ra ketika ia telah dihadapan sakratulmaut, Yaitu sebuah serangan pedang yang merobek perutnya dengan luka yang sangat lebar, beliau tersungkur roboh dan mulai tersengal sengal beliau berkata kepada putranya (Abdullah bin Umar ra), “Pergilah pada ummul mukminin, katakan padanya aku berkirim salam hormat padanya, dan kalau diperbolehkan aku ingin dimakamkan disebelah Makam Rasul saw dan Abubakar ra”, maka ketika Ummul mukminin telah mengizinkannya maka berkatalah Umar ra : “Tidak ada yang lebih kupentingkan daripada mendapat tempat di pembaringan itu” (dimakamkan disamping makam Rasul saw” (Shahih Bukhari hadits no.1328). Dihadapan Umar bin Khattab ra Kuburan Nabi saw mempunyai arti yang sangat Agung, hingga kuburannya pun ingin disebelah kuburan Nabi saw, bahkan ia berkata : “Tidak ada yang lebih kupentingkan daripada mendapat tempat di pembaringan itu”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dan masih banyak riwayat shahih lainnya tentang takdhim dan pengagungan sahabat pada Rasulullah saw, namun justru hal itu ditentang oleh kelompok baru di akhir zaman ini, mereka menganggap hal hal semacam itu adalah kultus, ini hanya sebab kedangkalan pemahaman syariah mereka, dan kebutaan atas ilmu kemurnian tauhid. Maka marilah kita sambut kedatangan Bulan Kebangkitan Cinta Muslimin pada Nabi saw ini dengan semangat juang untuk turut berperan serta dalam Panji Dakwah, jadikan medan ini benar benar sebagai ajang perjuangan kita untuk menerangi wilayah kita, masyarakat kita, masjid kita, musholla kita, rumah rumah kita, dengan cahaya Kebangkitan Sunnah, Cahaya Semangat Hijrah, kemuliaan kelahiran Nabi saw yang mengawali seluruh kemuliaan islam, dan wafatnya Nabi saw yang mengawali semangat pertama setelah wafatnya beliau saw.<o:p></o:p></span></div><div style="font-family: inherit;"><br /> <br /> <b>Sumber</b>:<br /> <a href="http://www.mistikuscinta.com/" target="_blank">http://www.mistikuscinta.com</a></div>

Perayaan Maulid menurut Para Imam dan Muhaddits

1. Berkata Imam Al Hafidh Ibn Hajar Al Asqalaniy rahimahullah : Telah jelas dan kuat riwayat yang sampai padaku dari shahihain bahwa Nabi ...

Read more »

10 Bukti Dari Al Quran Dan Hadits Memperingati Maulid Nabi SAW

<div style="text-align: center;"><b>Sepuluh Bukti Dari Al Quran Dan Hadits Nabi SAW Bahwa Memperingati Kelahiran Nabi SAW Dapatlah Diterima </b></div><div style="text-align: center;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigVtNvx1dj7LgNLzcwf4XOsFjWer6B7BLPr7GChsDwkvGnpXjozwkoPRaWeTZac3oAeS8o7RoYZObOBOPJhEztRY6g_lnApboI32pkYgntuXz_CuCqRWBHa1_hHqeAUv886H8NstGBi6c/s1600/IMG_20130102_00151042.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="10 Bukti Dari Al Quran Dan Hadits Nabi SAW Bahwa Memperingati Maulid Dapat Diterima" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigVtNvx1dj7LgNLzcwf4XOsFjWer6B7BLPr7GChsDwkvGnpXjozwkoPRaWeTZac3oAeS8o7RoYZObOBOPJhEztRY6g_lnApboI32pkYgntuXz_CuCqRWBHa1_hHqeAUv886H8NstGBi6c/s200/IMG_20130102_00151042.jpg" title="10 Bukti Dari Al Quran Dan Hadits Nabi SAW Bahwa Memperingati Maulid Dapat Diterima" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><i><b>Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani qs</b></i> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Maulid dan Ziarah Ke Makam Nabi saw Perintah Meningkatkan Rasa Cinta dan Hormat kepada Nabi Muhammad Saw</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Pertama</b>, Allah swt meminta Nabi Muhammad Saw. agar mengingatkan umatnya bahwa sangatlah penting bagi siapa saja yang menyatakan mencintai Allah swt untuk mencintai Nabi-Nya juga, <i>“Katakanlah kepada mereka, ‘Jika kalian mencintai Allah swt, ikuti (dan cintai dan hormatilah) aku, niscaya Allah swt akan mencintai kalian’”</i> <b>(3:31)</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Memperingati hari kelahiran Rasulullah Saw atau sering disebut Maulid Nabi Saw. didorong oleh perintah untuk mencintai, menaati, mengingat, dan mengikuti contoh Nabi Muhammad Saw., serta merasa bangga dengannya sebagaimana Allah swt menunjukkan kebanggaan-Nya dengannya. Dalam Kitab Suci-Nya, Allah swt begitu membanggakannya dengan berfirman, <i>“Sungguh engkau memiliki budi pekerti yang begitu agung”</i> <b>(68: 4)</b>. Cinta kepada Nabi Muhammad Saw. dapat menjadi pembeda keimanan di antara kaum beriman. Dalam sebuah hadits sahih riwayat al-Bukhârî dan Muslim, Nabi saw. pernah bersabda, <i>“Tak seorang pun di antara kamu beriman, sampai ia mencintaiku lebih dari ia mencintai anak-anaknya, orang tuanya, dan semua orang.”</i> Dalam hadis al-Bukhârî lainnya, beliau bersabda, <i>“Tak seorang pun di antara kamu beriman sampai ia mencintaiku lebih dari ia mencintai dirinya sendiri.”</i> ‘<b>Umar ibn al-Khaththâb ra</b> berkata, <i>“Wahai Nabi saw, Aku sungguh mencintaimu melebihi diriku sendiri.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kesempurnaan iman tergantung pada cinta kepada Rasulullah Saw., karena Allah swt dan para malaikat-Nya terus-menerus menyatakan penghormatannya, sebagaimana begitu jelas disebutkan dalam ayat berikut, <i>“Allah swt dan para malaikat-Nya berselawat kepada Nabi saw”</i> <b>(33:56)</b>. Perintah Tuhan, “Wahai orang-orang beriman, berselawatlah kepadanya,” segera menyusulnya, menambah jelas bahwa kualitas seorang mukmin sangat tergantung pada dan dijelmakan dengan pembacaan selawat kepada Nabi Muhammad Saw. Rasulullah Saw. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Menekankan Hari Senin sebagai Hari Beliau Dilahirkan</b> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Kedua</b>, <b>Abû Qatâdah al-Anshârî</b> meriwayatkan bahwa Nabi saw. pernah ditanya mengenai puasa di hari Senin. Beliau kemudian menjawab, <i>“Hari itu adalah hari saya dilahirkan dan hari saya menerima wahyu.”</i> <b>Syekh Mutawallî al-Sya‘râwî</b> menulis, “Banyak peristiwa luar biasa terjadi pada hari kelahirannya sebagaimana disebutkan dalam hadis dan sejarah. Malam waktu Nabi saw dilahirkan tidaklah seperti malam-malam kelahiran manusia lainnya.” </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sedangkan menurut <b>Ibn al-Hajj</b>, “Adalah suatu keharusan bagi kita pada setiap hari Senin bulan Rabiul Awal untuk meningkatkan ibadah kita sebagai ungkapan rasa syukur kepada Allah swt atas karunia-Nya yang begitu besar yang telah diberikan kepada kita–yaitu diutusnya Nabi saw. untuk membimbing kita kepada Islam dan kedamaian… Nabi saw., ketika menjawab seseorang yang bertanya kepada beliau mengenai puasa di hari Senin, menyatakan, “Aku dilahirkan pada hari itu.” Oleh karena itu, hari tersebut memberikan kehormatan bagi bulan itu, karena itu adalah harinya Nabi saw. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dan beliau saw pun mengatakan, “Aku junjungan (sayyid) bagi semua anak-cucu Adam as, dan aku mengatakannya tanpa kesombongan” … dan beliau pun mengatakan,“Adam as dan siapa saja keturunannya akan berada di bawah benderaku pada Hari Peradilan kelak.” Hadis-hadis ini diriwayatkan oleh al-Syaykhâni (al-Bukhârî dan Muslim). Muslim dalam Shahîh-nya menyatakan bahwa Nabi saw. bersabda, “Pada hari itu, yaitu Senin, saya dilahirkan, dan pada hari itu pula risalah pertama disampaikan kepadaku.” </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Saw. menaruh perhatian khusus pada hari kelahirannya dan bersyukur kepada Allah swt, karena memberinya kehidupan, dengan berpuasa pada hari itu, sebagaimana disebutkan dalam hadis Abû Qatâdah. Nabi saw. menyatakan kebahagiaannya akan hari tersebut dengan berpuasa, yang merupakan sebentuk ibadah. Sebagaimana Nabi saw. telah memberi perhatian khusus pada hari tersebut dengan berpuasa, maka ibadah dalam bentuk apa saja untuk memberi perhatian khusus atas hari tersebut dapat pula dibenarkan. Meskipun bentuk ibadahnya berbeda, tetapi esensinya tetap sama. Oleh karena itu, berpuasa, memberi makan fakir miskin, berkumpul untuk melantunkan pujian kepada Nabi saw., atau berkumpul untuk mengingat perilaku dan budi pekerti baiknya, semuanya dapat dipandang sebagai cara menaruh perhatian khusus pada hari tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Allah swt Berfirman, “Bergembiralah dengan Nabi Muhammad Saw” </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ketiga</b>, Menyatakan kebahagiaan dengan kedatangan Nabi saw. adalah perintah Allah swt dalam Alquran, sebagaimana firman-Nya, <i>“Dengan karunia Allah swt dan rahmat-Nya, maka hendaklah mereka bergembira”</i> <b>(10:58)</b>. Perintah ini ada karena rasa senang dapat membuat hati merasa bersyukur atas rahmat Allah swt. Rahmat Allah swt mana yang lebih besar ketimbang diri Nabi saw. sendiri. Allah swt menyatakan, <i>“Tiadalah Aku utus engkau kecuali sebagai rahmat bagi seluruh alam”</i> <b>(21:107)</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Karena Rasulullah Saw. diutus sebagai rahmat untuk seluruh umat manusia, maka merupakan suatu keharusan, tidak saja atas muslimin tetapi juga semua umat manusia untuk merayakan kehadirannya. Sayangnya, masih ada sebagian muslim yang tampil menolak perintah Allah swt untuk bersuka ria atas kelahiran Nabi-Nya. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Nabi saw. Memperingati Peristiwa-Peristiwa Besar dalam Sejarah</b> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Keempat</b>, Rasulullah Saw. selalu membuat hubungan di antara peristiwa-peristiwa agama dan sejarah, sehingga bila tiba suatu hari ketika terjadi suatu peristiwa penting, beliau mengingatkan para sahabat untuk merayakan hari itu dan menegaskan keistimewaannya, meskipun peristiwa tersebut terjadi pada masa yang sangat lampau. Dasarnya dapat ditemukan dalam hadis berikut. Tatkala Nabi saw. sampai di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada Hari Asyura. Beliau bertanya mengenai hari tersebut, dan beliau diberi tahu bahwa pada hari itu Allah swt menyelamatkan Nabi mereka, yakni Musa as, dan menenggelamkan musuhnya. Karena itulah mereka berpuasa pada hari tersebut untuk bersyukur kepada Allah swt atas karunia ini. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada saat itu juga Nabi saw. menanggapinya dengan hadits yang terkenal, <i>“Kita lebih berhak atas Musa as daripada kalian,”</i> dan beliau pun melakukan puasa pada hari itu dan hari sebelumnya. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Allah swt Berfirman, </b><b>“Ber sholawatlah kepada Nabi saw” </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Kelima</b>, peringatan atas kelahiran Nabi saw. mendorong kita untuk ber sholawat kepada Nabi saw. dan menyampaikan pujian atasnya, yang menjadi suatu keharusan berdasarkan ayat, <i>“Sesungguhnya Allah swt dan para malaikat-Nya berselawat kepada Nabi saw. Wahai orang-orang beriman, berselawatlah kamu untuk Nabi saw dan ucapkanlah salam kepadanya dengan sepenuh hati”</i> <b>(33:56)</b>. Karena datang bersama-sama dan mengenang jasa-jasa Nabi saw. dapat membawa kita untuk berselawat dan memujinya, maka ini selaras dengan perintah Allah swt. Siapakah yang punya hak untuk mengingkari keharusan yang telah diperintahkan Allah swt kepada kita melalui Alquran? Manfaat yang dibawa oleh ketaatan pada perintah Allah swt dan cahaya yang dibawanya ke dalam hati tidaklah dapat diukur. Lebih jauh lagi, keharusan tersebut dinyatakan dalam bentuk jamak, yaitu Allah swt dan para malaikat-Nya ber sholawat dan mengucap salam kepada Nabi saw.—secara bersama-sama. Karena itu, sama sekali tidaklah benar mengatakan bahwa membaca selawat dan salam kepada Nabi saw. tak boleh dilakukan secara berkelompok, tetapi harus sendiri-sendiri. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Pengaruh Menyaksikan Peringatan Kelahiran Nabi terhadap Kaum Kafir</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Keenam</b>, mengungkapkan kegembiraan dan memperingati hari kelahiran Rasulullah Saw., dengan karunia dan rahmat Allah swt, dapat mendatangkan keberuntungkan bagi orang kafir sekalipun. <b>Imam al-Bukhârî</b> menyatakan dalam hadisnya bahwa setiap hari Senin, Abû Lahab dibebaskan dari siksaannya di alam kubur, karena ia telah memerdekakan budak perempuannya, yaitu Tsuwaybah, pengasuh Nabi saw. Beberapa ulama, di antaranya <b>Ibn Katsîr dan Ibn Nâshir al-Dîn al-Dimasyqî</b>, mengatakan bahwa ini karena Abû Lahab sangat bergembira tatkala Tsuwaybah membawa kabar kepadanya tentang kelahiran keponakannya itu. Meskipun demikian, agaknya pemerdekaan ini terjadi pada saat Nabi saw sudah dewasa, yaitu pada saat hijrah ke Madinah. Tentang hal ini, <b>Hafiz Syams al-Dîn Muhammad ibn Nâshir al-Dîn al-Dimasyqî</b> menulis bait syair berikut, “Bila ini, seorang kafir yang dikutuk untuk kekal di neraka dengan ucapan ‘celakalah kedua tangannya’ (Q. 111), dikatakan menikmati masa tenang pada setiap hari Senin, karena ia bergembira dengan (kelahiran) Ahmad saw, lantas bagaimana menurutmu seorang hamba yang, sepanjang hidupnya, bergembira dengan Ahmad saw, dan meninggal seraya mengucap, ‘Ahad (Esa)’” </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Keharusan Mengetahui Sirah Nabi saw. dan Meniru Perilakunya </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ketujuh</b>, kita dituntut untuk mengetahui Nabi Muhammad Saw., baik kehidupannya, mukjizatnya, kelahirannya, perilakunya, keimanannya, tanda-tanda (kenabian)-nya, khalwatnya, ataupun ibadahnya. Tidakkah mengetahui hal-hal seperti ini merupakan keharusan bagi setiap muslim? Apa lagi yang lebih baik dari merayakan dan memperingati kelahirannya, atau sering juga disebut perayaan Maulid yang mewakili babak penting hidupnya, untuk dapat memahami kehidupannya? Memperingati kelahirannya akan mengingatkan kita tentang segala hal lain yang berhubungan dengan kehidupannya, sehingga memungkinkan kita untuk mengenal perjalanan hidup (sirah) Nabi saw. dengan lebih baik. Kita akan lebih siap untuk menjadikan Nabi saw. sebagai panutan, memperbaiki diri kita, dan meniru kepribadian beliau. Itulah mengapa perayaan hari kelahirannya merupakan suatu karunia besar bagi seluruh umat muslim. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Nabi saw. Setuju dengan Syair Pujian Terhadapnya</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Kedelapan</b>, sudah diketahui benar bahwa pada masa Nabi saw., para penyair berdatangan ke hadapannya dengan berbagai jenis karyanya yang berisi pujian terhadapnya. Mereka menulis dalam syair-syair tersebut tentang perang dan panggilan jihadnya, juga tentang para sahabatnya. Ini dapat ditemukan dalam berbagai syair yang dikutip dalam sirah Nabi saw. yang disusun oleh <b>Ibn Hisyâm</b>, <b>al-Wâqidî</b>, dan yang lain. Nabi saw. sangat senang dengan syair yang bagus, sebagaimana diriwayatkan al-Bukhârî dan yang lain bahwa beliau bersabda, <i>“Dalam syair itu ada hikmah (kata-kata bijak).”</i> Paman Nabi saw., <b>al-‘Abbâs</b>, menggubah sebuah syair yang menyanjung kelahiran Nabi saw, yang memuat bait-bait berikut: </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Tatkala engkau dilahirkan, bumi bersinar terang, </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan cakrawala benderang penuh cahayamu, </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sehingga kami dapat tembus memandang, </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Segala syukur kupanjatkan atas sinar terang, </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Cahaya dan jalan yang menunjuki itu. </i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ibn Katsîr</b> menyebutkan fakta bahwa, menurut para sahabat, Nabi saw. memuji namanya sendiri dan membacakan syair tentang dirinya di tengah-tengah Perang Hunain untuk membangkitkan semangat para sahabatnya dan membuat takut musuh-musuhnya. Pada hari itu beliau mengatakan: <i>“Akulah Nabi saw! Ini bukan kebohongan. Aku anak ‘Abd al-Muthâlib.”</i> Nabi Muhammad saw. merasa senang dengan orang-orang yang menyampaikan pujian kepadanya, karena itu merupakan perintah Allah swt dan beliau pun suka memberi mereka sesuatu yang Allah swt anugerahkan kepadanya. Allah swt sudah pasti sangat menyenangi orang-orang yang berkumpul dan berusaha mengenali dan mencintai Rasulullah saw. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Menyanyi dan Membacakan Syair </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ada keterangan kuat bahwa Rasulullah saw. menyuruh <b>‘Â’isyah</b> membiarkan dua gadis menyanyi pada hari raya. Beliau berkata kepada <b>Abû Bakr</b>, “Biarkanlah mereka menyanyi, karena setiap bangsa memiliki hari rayanya, dan hari ini adalah hari raya kita.” <b>Ibn al-Qayyim</b> berkomentar bahwa Nabi saw. juga mengizinkan menyanyi pada perayaan perkawinan, dan membolehkan syair dibacakan kepadanya. Beliau mendengarkan Anas dan para sahabatnya yang memuji-mujinya dan membacakan syair-syair sambil menggali tanah sebelum terjadinya Perang Khandak (Parit) yang terkenal itu; beliau mendengarkan mereka yang mengatakan: “Kitalah orang-orang yang memberikan baiat (sumpah setia) kepada Muhammad saw untuk berjihad sepanjang hayat.” Ibn al-Qayyim juga menyebutkan bahwa <b>‘Abd Allâh ibn Rawâhah</b> membacakan sebuah syair panjang yang memuji-muji Nabi saw. tatkala beliau memasuki Mekah, yang setelah itu Nabi saw. berdoa untuknya. Nabi saw. berdoa agar Allah swt memberi kekuatan kepada <b>al-Hasan ibn Tsâbit</b> dengan ruh suci sehingga ia dapat mendukung Nabi saw. dengan syair-syairnya. Demikian pula, Nabi saw. pernah menghadiahi <b>Ka‘b ibn Zuhayr</b> sebuah jubah karena syair pujiannya. Nabi saw. pernah meminta <b>al-Syarîd ibn Suwayd al-Tsaqafî</b> untuk membacakan sebuah syair pujian sepanjang seratus bait yang digubah oleh <b>Umayyah ibn Abî al-Salt</b>. Ibn al-Qayyim melanjutkan, “‘Â’isyah selalu membacakan syair-syair yang memujinya dan beliau pun merasa senang dengannya itu.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Umayyah ibn Abî al-Salt</b> adalah seorang penyair jahiliah yang meninggal sebelum Islam datang. Ia seorang saleh yang tidak lagi minum khamar ataupun menyembah berhala. Bagian dari syair pujian yang mengiringi penguburan Nabi saw. yang dibacakan oleh <b>al-Hasan ibn Tsâbit</b>, menyatakan:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Aku katakan, dan tak seorang pun dapat menemukan cela dari ucapanku </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kecuali orang yang telah kehilangan segala akal sehatnya: </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Aku tidak akan pernah berhenti menyanjung dan memujinya </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Karena dengan berbuat begitu, mungkin aku akan kekal di dalam surga </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bersama Sang Pilihan, yang dorongannya untuk itu aku harapkan.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan untuk mencapai hari itu, segala ikhtiarku kupertaruhkan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Membaca Alquran dan Melagukannya </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ibn al-Qayyim</b> mengatakan dalam <b>Madârij al-Sâlikîn</b>, Allah swt telah membolehkan Nabi-Nya saw. membaca Alquran dengan cara dilagukan. <b>Abû Mûsâ al-Asy‘arî ra</b> suatu kali membaca Alquran dengan suara merdu, sementara Nabi saw mendengarkannya. Setelah ia selesai, Nabi saw. mengucapkan selamat kepadanya atas bacaannya dengan suara merdu dan berkata: <i>“Engkau memiliki suara yang indah.”</i> Beliau pun menyatakan tentang <b>Abû Mûsâ al-Asy‘arî</b> bahwa Allah swt telah memberinya satu dari mizmar (seruling) Dâwud. Kemudian Abû Mûsâ ra berkata: <i>“Ya Rasulullah saw, kalau saja aku tahu bahwa engkau mendengarkanku, aku pasti akan membacakannya dengan suara yang jauh lebih merdu dan lebih indah yang belum pernah engkau dengar sebelumnya.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ibn al-Qayyim juga meriwayatkan bahwa Nabi saw. bersabda, <i>“Hiasilah Alquran dengan suara-suaramu,”</i> dan <i>“Barang siapa tidak melagukan Alquran bukanlah dari golongan kita.”</i> Ibn al-Qayyim kemudian mengomentari: Mendapatkan kesenangan dengan suara indah adalah diperbolehkan, sebagaimana mendapat kesenangan dengan pemandangan yang indah, seperti gunung atau alam, atau dari wewangian, atau makanan lezat, selama sesuai dengan syariah. Apabila mendengarkan suara yang indah diharamkan, maka mencari kesenangan dengan semua hal-hal lainnya pun diharamkan juga.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Nabi saw. Membolehkan Bermain Gendang Bila dengan Niat Baik</b> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ibn‘Abbâd</b>, seorang ahli hadits, memberikan fatwa berikut dalam Rasâ’il-nya. Ia memulai dengan sebuah hadits, Seorang gadis datang kepada Nabi saw. ketika beliau baru pulang dari salah satu peperangan. Gadis itu berkata: <i>“Ya Rasulullah saw, saya telah bersumpah kepada Allah swt bahwa bila Allah swt mengirim engkau kembali dalam keadaan selamat, saya akan memainkan gendang ini di dekatmu.”</i> Nabi saw. kemudian berkata: <i>“Tunaikanlah sumpahmu itu.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ibn‘Abbâd kemudian melanjutkan: Tidak syak lagi bahwa menabuh gendang merupakan sejenis hiburan, meskipun demikian Nabi saw. menyuruh gadis tersebut untuk menunaikan sumpahnya. Beliau melakukannya karena niatnya adalah untuk menyambut beliau karena telah pulang dengan selamat, dan niatnya itu suatu niat baik, bukan niat melakukan dosa atau membuang waktu. Karena itu, bila ada orang yang merayakan saat-saat kelahiran Nabi saw. dengan cara yang baik dan dengan niat yang baik seperti dengan membaca sirah Nabi dan menyampaikan puji-pujian kepadanya, maka itu diperbolehkan. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Nabi saw. Menaruh Perhatian Khusus pada Kelahiran Para Nabi</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Kesembilan</b>, Nabi saw. dalam hadisnya memberikan perhatian khusus pada hari dan tempat kelahiran nabi-nabi terdahulu. Sehubungan dengan keistimewaan Jumat sebagai hari besar, Nabi saw. mengatakan, <i>“Pada hari tersebut (yaitu Jumat), Allah swt menciptakan Adam as.”</i> Dengan demikian, hari Jumat diberi penekanan karena Allah swt menciptakan Adam as pada hari tersebut. Hari tersebut diberi perhatian khusus karena hari tersebut menyaksikan penciptaan seorang nabi dan bapak semua umat manusia. Bagaimana halnya dengan hari ketika seorang nabi teragung dan manusia terbaik diciptakan? Nabi saw. bersabda: <i>“Sungguh Allah swt telah menciptakanku sebagai Penutup para Nabi (khatam al-nabiyyîn) sementara Adam as di antara air dan tanah.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Mengapa al-Bukhârî Memberi Perhatian Khusus pada Kematian di Hari Senin</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Imam al-Qasthallânî</b>, dalam komentarnya atas al-Bukhârî, mengatakan: Dalam bagian “al-Jana’aiz (Jenazah)”, al- Bukhârî menamai satu bab utuh “Mati pada Hari Senin”. Di dalamnya ada sebuah hadis dari ‘Â’isyah as yang meriwayatkan pertanyaan dari ayahnya (Abû Bakr al-Shiddîq ra), <i>“Pada hari apakah Nabi saw. wafat?”</i> Ia menjawab: <i>“Hari Senin.”</i> Beliau bertanya: <i>“Hari apa sekarang?”</i> Ia menjawab: <i>“Ayah, sekarang hari Senin.”</i> Abû Bakr ra pun kemudian mengangkat tangannya dan berkata: <i>“Ya Allah swt aku memohon kepadamu biarkanlah aku meninggal pada hari Senin agar bersamaan dengan hari wafatnya Nabi saw.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Imam al-Qasthallânî melanjutkan: Mengapa Abû Bakr ra memohon agar kematiannya terjadi pada hari Senin? Karena dengan begitu, kematiannya akan bersamaan hari dengan hari wafatnya Nabi saw., maksudnya untuk mendapatkan barakah dari hari tersebut … Apakah ada orang yang akan mencela permohonan Abû Bakr ra untuk meninggal pada hari tersebut untuk mendapatkan barakah? Pada masa sekarang, mengapa ada orang-orang yang mencela kegiatan merayakan dan memberi perhatian khusus pada hari kelahiran Nabi saw. dengan maksud memperoleh keberkahan? </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Nabi saw. Memberi Perhatian pada Tempat Kelahiran Para Nabi </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sebuah hadits yang dianggap sahih oleh <b>Hafiz al-Haytsamî</b> menyatakan bahwa, pada malam Isra Mikraj, Nabi saw. disuruh oleh Jibril as untuk salat dua rakaat di <b>Bayt Lahm (Bethlehem)</b>. Jibril as bertanya kepadanya, “Tahukah engkau di manakah engkau melakukan salat?” Ketika Nabi saw. bertanya kepadanya “Di mana?” Ia memberi tahu beliau, “Engkau salat di tempat Isa dilahirkan.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ijmak Ulama tentang Peringatan Maulid Nabi saw. </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Kesepuluh</b>, memperingati hari kelahiran Nabi saw. merupakan suatu tindakan yang telah dan masih disepakati oleh para ulama di dunia Islam. Untuk alasan inilah, hari tersebut dijadikan sebagai hari libur di semua negara muslim. Allah swt tentu meridhainya karena selaras dengan perkataan <b>Ibn Mas‘ûd</b>, <i>“Apa saja yang dipandang baik oleh mayoritas muslimin, itu baik di sisi Allah swt; dan apa saja yang dipandang buruk oleh mayoritas muslimin, itu buruk di sisi Allah swt.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Dikutip dari: Buku Maulid dan Ziarah ke Makam Nabi saw </b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>Oleh Mawlana Syekh Hisyam Kabbani qs</i> </b></div><div style="text-align: justify;"><b>Penerbit: Serambi </b></div><br /> <br /> <b>Sumber</b>:<br /> <a href="http://www.mistikuscinta.com/" target="_blank">http://www.mistikuscinta.com</a>

10 Bukti Dari Al Quran Dan Hadits Memperingati Maulid Nabi SAW

Sepuluh Bukti Dari Al Quran Dan Hadits Nabi SAW Bahwa Memperingati Kelahiran Nabi SAW Dapatlah Diterima  Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani qs  ...

Read more »

Memperingati Maulid Menurut Atsar Sahabat

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8JkLDxZ5Rt0tn3lLU4fL-EXGSO_AjsY2VK4lj3v5APOM31VBzKD0gwTEcyPU2QX4hT0I4mYzUpxE9OsuJS2O1wCxMcUKXVGvuPnDlqYTAV3VPxNtF7Zb72k8-Pz4z2qEPhLUuUnCAzwg/s1600/sahabat+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Maulid Menurut Atsar Sahabat" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8JkLDxZ5Rt0tn3lLU4fL-EXGSO_AjsY2VK4lj3v5APOM31VBzKD0gwTEcyPU2QX4hT0I4mYzUpxE9OsuJS2O1wCxMcUKXVGvuPnDlqYTAV3VPxNtF7Zb72k8-Pz4z2qEPhLUuUnCAzwg/s1600/sahabat+4.jpg" title="Maulid Menurut Atsar Sahabat" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">1. <b>Sayidina Abu Bakar as Siddiq ra</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Telah berkata Sayidina Abu Bakar As Siddiq ra :</div><div style="text-align: justify;">"Barang siapa membelanjakan satu dirham atas membaca Maulidin Nabi SAW, adalah dia sahabatku di dalam Syurga." </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">2. <b>Sayidina Umar r.a.</b> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Berkata, “Barangsiapa membesar-besarkan Maulidin Nabi SAW maka sesungguhnya dia menghidupkan Islam.” dalam kitab An Nikmatul Kubro Alal ’Alami yang ditulis oleh Al Imam ‘Alim Al ‘Alamah Shabuddin Ahmad ibnu Hajar Al Haitami Asy Syafi'i pada muka surat 7</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">3. <b>Sayidina Utsman r.a</b></div><div style="text-align: justify;">Sayidina Utsman r.a. menyebut, “Barangsiapa membelanjakan satu dirham ke atas Maulidin Nabi maka seolah-olahnya dia telah syahid di dalam peperangan Badardan Hunain.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">4. <b>Sayidina Ali k.w</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Berkata, “Barangsiapa membesar-besarkan Maulid Nabi SAW, adalah ia itu sebagai sebab bagi bacaannya itu, dia tidak akan keluar daripada dunia ini melainkan dengan iman dan masuk ke syurga tanpa hisab (perhitungan). Dalam kitab An Nikmatul Kubro Alal ’Alami yang ditulis oleh Al Imam ‘Alim Al ‘Alamah Shabuddin Ahmad ibnu Hajar Al Haitami Asy Syafi'i pada muka surat 7</div><br /> <br /> <b>Sumber</b>:<br /> <a href="http://www.mistikuscinta.com/" target="_blank">http://www.mistikuscinta.com </a>

Memperingati Maulid Menurut Atsar Sahabat

1. Sayidina Abu Bakar as Siddiq ra . Telah berkata Sayidina Abu Bakar As Siddiq ra : "Barang siapa membelanjakan satu dirham atas mem...

Read more »

Berharap Syafa’at dari Para Nabi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhINoyDXQ1pyf2ZtGd3g-gPeak6VvyoCq3tp4bZrrncdICFHrAjj3jRHP1O1mq0RZk8ZB06RL3CT3EQVV4ye0zpEm_bp-B0Xz4ClVOYd84Nfjrbdisf4Lv2mwn8trrFI1ThV8KZ1KcztkhA/s1600/muhamadtangan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Berharap Syafa’at dari Para Nabi" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhINoyDXQ1pyf2ZtGd3g-gPeak6VvyoCq3tp4bZrrncdICFHrAjj3jRHP1O1mq0RZk8ZB06RL3CT3EQVV4ye0zpEm_bp-B0Xz4ClVOYd84Nfjrbdisf4Lv2mwn8trrFI1ThV8KZ1KcztkhA/s1600/muhamadtangan.jpg" title="Berharap Syafa’at dari Para Nabi" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Di dalam kitab <b>Tanbihul Ghafilin</b> karya <b>Imam Abi Laits as-Samarqandi</b>, dikisahkan pada Hari Kiamat nanti, sekelompok manusia ada yang merasa sangat kesusahan dengan keadaan yang dialaminya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mereka kemudian mendatangi Nabi Adam a.s. berharap sang “Abal Basyar” dapat memberikan pertolongan. “Isyfa’ lana (syafa’atilah kami)!” teriak mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Namun, sayangnya jawaban yang keluar tidak sesuai harapan mereka, “Aku tidak berani menempati maqam memberikan syafa’at kepada kalian! Aku pernah dikeluarkan dari Surga, sebab kesalahanku,” ungkap Nabi Adam a.s.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Pada hari ini, tidak ada hal yang lebih menyusahkan dibanding diriku sendiri. Pergilah kalian kepada Nabi Ibrahim!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian mereka beralih, menuju kepada Nabi Ibrahim a.s, sang Khalilullah (kekasih Allah). Jawaban serupa didapatkan mereka setelah menemui Nabi Ibrahim a.s.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Aku tidak berani. Aku pernah berbohong tiga kali!*</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Pergilah engkau kepada Nabi Musa!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kepada Nabi Musa, mereka kembali menitipkan harapan. “Mintakan kami syafa’at dari Allah, agar Allah segera memberikan keputusan kepada kami,” pinta mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Namun, kembali kekecewaan yang mereka dapatkan. “Sewaktu di dunia, aku pernah membunuh seseorang. Maka, pada hari ini, tidak ada hal yang paling kupikirkan dibanding diriku sendiri. Pergilah kalian kepada Nabi Isa!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Untuk ke sekian kali, mereka belum jua mendapat jawaban. Tibalah kepada Nabi Isa a.s.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Wahai, Isa! Sudikah anda memintakan syafa’at untuk kami?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Aku dan ibuku dijadikan sesembahan, dianggap sebagai Tuhan selain Allah. Maka, pada hari ini, tidak ada hal yang paling kupikirkan, dibanding diriku sendiri. Pergilah kalian kepada Nabi Muhammad, sang penutup para nabi!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian mereka mendatangi Nabi Muhammad saw. untuk meminta syafa’at.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Na’am, ana laha! Akulah yang memiliki hak untuk memberikan syafa’at, sehingga Allah memberikan izin dan ridha kepada orang yang kuberikan syafa’at,” jawab Rasulullah saw.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka, kepada siapa lagi kita menggantungkan harapan untuk mendapat syafa’at di Hari Akhir nanti? Sudah semestinya pula, kita berharap untuk mendapatkan syafa’at dari al-musthofa, sembari mendendangkan syair pujian untuk beliau: Isyfa’ lana/ Ya habibana/ Laka syafa’at/ wa hadza mathlabi/ Ya Nabi//. (Ajie Najmuddin)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>*Nabi Ibrahim pernah ‘berbohong’ tiga kali : 1. Ketika diajak untuk pergi ke kuil, kemudian ia berbohong bisa sakit kalau berangkat ke kuil. 2. Usai menghancurkan berhala, kemudian ditanya raja Namrud, siapa yang menghancurkan berhala, dijawab : yang menghancurkan berhala adalah berhala yang paling besar. 3. Ketika ditanya raja Namrud, perihal istrinya, dijawab : ini saudara perempuan saya.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.nu.or.id/" target="_blank">http://www.nu.or.id/</a></div>

Berharap Syafa’at dari Para Nabi

Di dalam kitab Tanbihul Ghafilin karya Imam Abi Laits as-Samarqandi , dikisahkan pada Hari Kiamat nanti, sekelompok manusia ada yang merasa...

Read more »

Teladani Cara Walisongo Untuk Hadapi Aliran Radikal

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju1bGU0m7KjsZvmKj9glNj6zqoPWBy72IfrfedFfnbCDxIpo_9p9aUt9jOw5TkRJnKTjJf-_HYCQp07AoR4weWbgP6XQ-29iWlV364mOFHHIDIrb-KBhaxJejdqFOXXxZ9AzGPs_w4FPQ/s1600/walisongo+-+mistikus-sufi.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Teladani Cara Walisongo Untuk Hadapi Aliran Radikal" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju1bGU0m7KjsZvmKj9glNj6zqoPWBy72IfrfedFfnbCDxIpo_9p9aUt9jOw5TkRJnKTjJf-_HYCQp07AoR4weWbgP6XQ-29iWlV364mOFHHIDIrb-KBhaxJejdqFOXXxZ9AzGPs_w4FPQ/s1600/walisongo+-+mistikus-sufi.blogspot.com.jpg" title="Teladani Cara Walisongo Untuk Hadapi Aliran Radikal" width="319" /></a></div><div style="text-align: justify;">Ketua Komisi Dakwah MUI Pusat Dr KH Kholil Nafis, mengatakan strategi inovasi adalah strategi rekayasa sosial yang meneladani cara-cara walisongo. "Para walisongo melakukan rekayasa sosial melalui budaya seperti tahlil, dibaan, dan semacamnya," katanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Namun, katanya, strategi rekayasa sosial untuk masa kini hendaknya melalui inovasi, seperti laman/website khusus Aswaja, twitter, facebook, youtube, BBM, SMS, mailing group, jejaring internet, radio, televisi, dan sebagainya. "Yang jelas, kalau Amerika itu tegas pada Iran dan Eropa tegas pada Saudi Arabia, maka NU (Indonesia) jangan menerima Syiah dan Wahabi begitu saja, melainkan tegas pada keduanya agar Islam moderat semakin mendunia," katanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam kesempatan itu, Ketua Komisi Hukum MUI Pusat, Prof Dr Mohammad Baharun SH MA, mengharapkan NU Jatim menjadi benteng bagi Islam Aswaja atau Islam moderat dan sekaligus benteng bagi NKRI yang menghadapi ancaman berbagai ideologi dunia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Sebagai benteng Islam Aswaja, NU Jatim sudah melakukan pendekatan kepada MUI dan Pemprov Jatim, sehingga terbitlah fatwa MUI Jatim dan Perda Pemprov Jatim bahwa Syiah adalah sesat, namun kebijakan itu ditindaklanjuti dengan pendekatan kultural (pembinaan)," katanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Untuk menghadapi ancaman berbagai ideologi dunia itu memang perlu empat syarat yakni Islam harus bersatu, membekali jamaah sendiri, mensosialisasikan nama-nama Sahabat Nabi, mengkaji Syiah dengan "kitab" rujukan Syiah, dan tidak bertindak represif.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Islam harus bersatu itu berarti satu suara sehingga tidak ada yang mengatakan Syiah itu berbeda madzhab, tapi Syiah itu memang sesat. Untuk sosialisasi anti-Syiah, di antaranya memberi nama anak, nama masjid, nama pesantren, nama asrama, nama ruangan, dan sebagai dengan nama-nama sahabat nabi," katanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam kesempatan itu, Wakil Rais Syuriah PWNU Jatim KH Agoes Ali Masyhuri menyatakan setuju untuk melakukan pembinaan masyarakat melalui dakwah. "Kalau kita pakai marah-marah justru Syiah, Wahabi, HTI, dan semacamnya akan semakin 'besar'," katanya, didampingi Direktur Aswaja Center PWNU Jatim KH Abdurrahman Nafis Lc MHi</div><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://khazanah.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/14/12/18/ngs4ig-hadapi-aliran-radikal-teladani-caracara-walisongo" target="_blank">http://khazanah.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/14/12/18/ngs4ig-hadapi-aliran-radikal-teladani-caracara-walisongo</a></div>

Teladani Cara Walisongo Untuk Hadapi Aliran Radikal

Ketua Komisi Dakwah MUI Pusat Dr KH Kholil Nafis, mengatakan strategi inovasi adalah strategi rekayasa sosial yang meneladani cara-cara wali...

Read more »

Taati Rasulullah SAW

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgttCstRSaJe0CtFY5pujjdLeicZV3kflo-vDI0V9Ok6U80gJ72F1mxRWwHT-fM8vVe73sL7tETovLSVBTT4TpZINy8Mu4w9OAkACjjQgeKkTJ2QoggU9kXqjQFaafmuJSLy3_SbsBCX34/s1600/rasulullah112.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Taati Rasulullah SAW" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgttCstRSaJe0CtFY5pujjdLeicZV3kflo-vDI0V9Ok6U80gJ72F1mxRWwHT-fM8vVe73sL7tETovLSVBTT4TpZINy8Mu4w9OAkACjjQgeKkTJ2QoggU9kXqjQFaafmuJSLy3_SbsBCX34/s1600/rasulullah112.jpg" title="Taati Rasulullah SAW" /></a></div><div style="text-align: justify;">Dari Abu Hurairah ra. bahwa Rasulullah SAW telah bersabda, <i>"Barangsiapa yang mentaatiku, maka dia telah mentaati Allah. Dan barangsiapa yang mendurhakaiku, maka dia telah mendurhakai Allah. Begitu pula, barangsiapa yang mentaati petugasku, maka dia telah mentaatiku, dan barangsiapa mendurhakai petugasku, maka dia telah mendurhakaiku.'</i> <b>(HR. Bukhari)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari Abu Hurairah ra. lagi, bahwa Rasulullah SAW telah bersabda: <i>'Semua umatku akan memasuki surga kecuali yang enggan memasukinya. Siapa yang mentaatiku akan memasuki surga, dan siapa yang mendurhakaiku, maka dialah orang yang enggan memasuki surga.' </i><b>(HR. Bukhari)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Jabir ra</b>. bercerita, katanya: Suatu peristiwa datanglah beberapa Malaikat kepada Nabi SAW ketika beliau sedang tidur, lalu mereka berkata: Bahwa sesungguhnya teman kamu ini dapat diberikan beberapa perumpamaan, cobalah berikan perumpamaan baginya! Maka berkata yang satu: Dia ini sedang tidur. Yang lain berkata: Meskipun matanya tidur, namun hatinya tetap sadar! Lalu berkata pula Malaikat yang lain: Perumpamaan temanmu ini ialah perumpamaan seorang lelaki yang baru selesai membangun sebuah rumah, lalu dia pun mengadakan undangan makan, dan mengundang orang datang kepadanya. Jadi, siapa yang menerima undangan itu, dia akan memasuki rumah itu, dan dapatlah dia makan dari makanan yang disediakan itu. Dan siapa yang menolak undangan itu, tidak akan memasuki rumah itu, dan tidak dapatlah dia makan dari makanan yang disediakan di situ!</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian berkata Malaikat yang mendengar perumpamaan itu: Jelaskanlah perkara ini kepadanya (Nabi Muhammad) supaya dia mengerti! Lalu ada Malaikat yang berkata: Bukankah dia sedang tidur?! Jawab yang lain: Bukankah sudah aku katakan; matanya saja yang tidur, namun hatinya sadar (dapat menangkap maksud dari berita ini). Maka para Malaikat itu pun berkata: Rumah itu diibaratkan dengan 'Surga', dan orang yang mengundang itu ialah 'Muhammad' itu sendiri. Tegasnya, siapa saja yang mentaati Muhammad, maka dia mentaati Allah. Dan siapa saja yang mendurhakai Muhammad, maka dia mendurhakai Allah. Dan Muhammad itu adalah penengah (di antara Allah) dengan manusia! <b>(HR. Bukhari)</b>.<b> Ad-Darimi</b> juga mengeluarkan cerita yang sama dari <b>Rabitah Al-Jarasyi ra</b>. dengan maksudnya yang sama <b>(Kitab Al-Misykah, hal. 21)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari <b>Abu Musa Al-Asy'ari ra</b>. bahwa Rasulullah SAW telah bersabda: <i>'Hanyalah perumpamaanku dan perumpamaan apa yang diutus Allah kepadaku adalah perumpamaan seorang lelaki yang datang kepada suatu kaum, lalu dia berkata kepada mereka: Hai kaumku! Saya lihat dengan mataku sendiri, ada suatu bala tentara yang datang, dan saya adalah pemberi peringatan yang telanjang (dapat dimaksudkan: yang paling jujur), maka selamatkanlah diri kamu! Selamatkanlah! Karena itu ada di antara kaumnya yang mentaatinya, maka dari sejak malam mereka telah keluar melarikan diri dengan secara teratur, hingga akhirnya mereka selamat. Ketika sekumpulan yang lain telah mendustakannya, dan mereka terus menetap di tempat mereka. Akhirnya, mereka sejak pagi buta telah diserang oleh bala tentara (musuh) itu, yang membinasakan mereka serta memukul bersih apa saja yang ada di hadapannya. Itulah dia perumpamaan siapa yang mentaatiku serta menuruti apa yang saya sampaikan kepadanya. Demikian pula perumpamaan siapa yang mendurhakaiku serta mendustakan apa yang saya sampaikan kepadanya dari perkara kebenaran itu.'</i> <b>(HR. Darimi)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Razin</b> telah membawa suatu berita dari <b>Sayyidina Umar ra</b>. yang dirafakkannya kepada Rasulullah SAW sabdanya: Aku sudah menanyakan Tuhanku tentang perselisihan para sahabatku sepeninggalku, lalu Allah mewahyukan kepadaku, katanya: Wahai Muhammad! Sesungguhnya semua para sahabatmu itu dalam pandanganku adalah umpama bintang-bintang di langit, setengah mereka lebih teguh dari setengah yang lain, namun bagi setiap satu darinya ada cahayanya yang tersendiri. Maka barangsiapa yang mengambil sesuatu dari apa yang ada pada diri mereka tanpa memandang pada perselisihan mereka itu, maka dia itu dalam pandanganku berada di atas kebenaran. Kemudian Nabi SAW pun berkata: Para sahabatku itu seumpama bintang-bintang maka siapa saja dari mereka yang kamu ikuti, kamu akan mendapat petunjuk. <b>(Jam'ul-Fawa'id 2:201)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari <b>Al-Irbadh bin Sariyah ra</b>. yang menceritakan suatu peristiwa, katanya: Pada suatu hari Rasulullah SAW telah mengimami kami satu shalat, dan sesudah selesai shalat, beliau lalu menghadapkan wajahnya kepada kami serta menyampaikan suatu pidato yang sungguh berkesan sekali pada diri kami, sehingga bercucuranlah air mata kami dan gemetarlah segala urat perut kami. Sehabis pidato itu, telah bangun seorang lelaki berkata: Ya Rasulullah! Seolah-olah pidato ini adalah suatu pidato terakhir untuk mengucapkan selamat tinggal! Jadi, apakah yang patut engkau pesankan untuk kami?! jawab beliau: Aku berpesan kepada kamu supaya bertaqwa kepada Allah, selalu mendengar perintah dan mentaatinya, walaupun yang memerintah itu seorang hamba habsyi (yang hitam warna kulitnya). Karena sesungguhnya, siapa saja yang hidup di antara kamu sesudahku nanti dia akan melihat perselisihan-perselisihan yang banyak. Maka ketika itu, hendaklah kamu berpegang teguh kepada perjalananku dan perjalanan para Khulafaur-Rasyidin yang sudah tertunjuk (oleh hidayatku), hendaklah kamu berpegang kuat dengannya, dan gigitlah dia dengan gigi geraham kamu. Berhati-hatilah kamu dengan mengada-adakan (hukum) yang baru, karena setiap hukum yang diada-adakan itu adalah bid'ah, dan setiap bid'ah itu adalah sesat! <b>(HR. Tirmidzy dan Abu Daud)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari <b>Hudzaifah bin Al-Yaman ra</b>. telah merafakkan bicara ini kepada Nabi SAW sabdanya: Aku tidak tahu berapa lama lagi aku akan berada bersama-sama kamu. Tetapi aku mengingatkan kamu supaya mengikuti dua orang ini sepeninggalku. Lalu beliau menunjuk kepada <b>Sayyidina Abu Bakar</b> dan <b>Sayyidina Umar radhiallahu-anhuma</b>. Sambungnya lagi: Ambillah petunjuk yang diberikan <b>Ammar</b>, dan dengar apa yang dibicarakan<b> Ibnu Mas'ud</b> dan percayailah dia! <b>(HR. Tirmidzy)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari <b>Bilal bin Al-Haris Al-Muzani ra</b>. bahwasanya Rasulullah SAW telah bersabda: <i>'Barangsiapa yang menghidupkan satu sunnat (jalan) dari sunnatku yang telah ditinggalkan orang sepeninggalku, maka baginya pahala seperti pahala-pahala orang yang mengamalkannya sesudah itu, tiada dikurangi sedikit pun dari pahala-pahala mereka (yang mengamalkannya itu). Dan barangsiapa yang mengada-adakan suatu bid'ah yang menyesatkan yang tiada diridhai Allah dan RasuINya, maka dia akan menanggung dosanya seperti dosa-dosa orang yang mengamalkannya, tiada dikurangi sedikit pun dari dosa-dosa orang yang mengamalkannya.'</i> <b>(HR. Tirmidzy)</b>. <b>Ibnu Majah</b> juga meriwayatkan suatu Hadits yang serupa ini dari <b>Katsir bin Abdullah bin Amru</b>, dari bapanya, dari datuknya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari <b>Amru bin Auf ra</b>. bahwasanya Rasulullah SAW telah bersabda: <i>'Sesungguhnya agama (Islam) itu akan kembali ke Hijaz, sebagaimana ular yang kembali ke dalam lubangnya. Lalu agama itu akan tertambat di Hijaz umpama tertambatnya unta-unta di puncak gunung. Sesungguhnya agama itu lahir asing (tidak dikenali orang), dan dia akan kembali asing seperti mula lahimya. Maka berbahagialah orang-orang asing itu (yakni kaum yang bukan Arab), karena merekalah yang akan membetulkan apa yang dirusakkan manusia dari sunnatku sepeninggalku nanti."</i> <b>(HR. Tirmidzy)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari <b>Abdullah bin Amru ra</b>. bahwa Rasulullah SAW telah bersabda: <i>'Akan berlaku ke atas umatku seperti mana yang berlaku ke atas kaum Bani Israel umpama sepasang sepatu, satu dengan yang lain, sampai terjadi di antara mereka orang yang mendatangi (melakukan zina) ibunya secara terang-terangan, demikian pula yang akan berlaku pada umatku juga. Dan bahwasanya kaum Bani Israel akan terpecah-belah kepada tujuh puluh dua kaum, dan umatku pula akan terpecah-belah kepada tujuh puluh tiga kaum, semuanya adalah di dalam neraka, kecuali satu kaum saja. Para sahabat bertanya: Siapa kaum itu, hai Rasulullah?! jawab beliau: kaum yang mengikutiku dan mengikuti para sahabatku!'</i> <b>(HR. Tirmidzy) </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><b>Sumber</b>:<br /> <a href="http://www.mistikuscinta.com/" target="_blank">http://www.mistikuscinta.com</a>

Taati Rasulullah SAW

Dari Abu Hurairah ra. bahwa Rasulullah SAW telah bersabda, "Barangsiapa yang mentaatiku, maka dia telah mentaati Allah. Dan barangsiapa...

Read more »